在中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，曾經(jīng)出現(xiàn)過許多凝結(jié)著古人經(jīng)驗(yàn)與智慧的俗語，憑借著此類俗語的出現(xiàn)，世人亦能夠?qū)W習(xí)到相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)。
在眾多中國傳統(tǒng)俗語中，有這樣一句話“白虎穿堂，家敗人亡”，對于很多現(xiàn)代人來說，我們并不知道“白虎”究竟是什么，這也使得我們無法體會(huì)這句俗語背后的真正內(nèi)涵。
那么，所謂的“白虎”究竟是何內(nèi)容？這句俗語又有著何種意義呢？ 提到“白虎”這兩個(gè)字時(shí)，或許人們想到的都是那些顏色雪白的老虎，但實(shí)際上，在中國古代風(fēng)水玄學(xué)研究當(dāng)中，“白虎”屬于風(fēng)水四宮之一，其他的三宮分別為青龍，朱雀與玄武。
從方向上看，“白虎”居于右側(cè)，而“青龍”居于左側(cè)，從東西南北指向上來看，“白虎”則代表著西方。從以上介紹中便可得知，風(fēng)水玄學(xué)觀念當(dāng)中，“白虎”為方位的代名詞，而在古人建造房屋時(shí)候，也會(huì)將白虎用于指代建筑方向。
通過對古代社會(huì)的建筑風(fēng)格進(jìn)行了解便會(huì)發(fā)現(xiàn)，從古至今，我國社會(huì)中的建筑物便講究著對稱美，而許多古代社會(huì)的建筑物，都保持著對稱的結(jié)構(gòu)。 在對古代建造規(guī)則進(jìn)行更進(jìn)一步的分析后可知，除世人對對稱之美的追求之外，對稱結(jié)構(gòu)之所以會(huì)廣泛應(yīng)用于古代各項(xiàng)建筑當(dāng)中，也是基于其在風(fēng)水玄學(xué)中的特殊地位。 若是在建造房屋的過程中，房屋右側(cè)被過道整體穿過，便意味著屋中會(huì)出現(xiàn)“白虎穿堂”的情況。
在風(fēng)水玄學(xué)的觀念中認(rèn)為，隨著“白虎穿堂”情況的出現(xiàn)，房屋整體風(fēng)水結(jié)構(gòu)，都會(huì)遭到嚴(yán)重破壞，這樣一來，不僅會(huì)導(dǎo)致房屋不再美觀，還會(huì)導(dǎo)致生活在此房屋內(nèi)中的居民生活受到影響。 一般來說，在古人選擇房屋建造地址時(shí)，都會(huì)挑選一些風(fēng)水寶地，而當(dāng)“白虎穿堂”的情況出現(xiàn)后，再好的風(fēng)水也會(huì)遭到嚴(yán)重破壞。 在古人的觀念中認(rèn)為，人的命運(yùn)發(fā)展走向，均取決于風(fēng)水的影響，唯有好的風(fēng)水，才能幫助人們獲得更為幸福的生活。
若是房屋的風(fēng)水受到破壞，家中親人的生活會(huì)變得越來越差，最終，也會(huì)導(dǎo)致“家敗人亡”之景出現(xiàn)。 在對古代玄學(xué)知識進(jìn)行進(jìn)一步分析過后便會(huì)發(fā)現(xiàn)，除“白虎穿堂”這一建造禁忌外，在修建房屋的過程中，風(fēng)水師也會(huì)要求房屋東西兩側(cè)的“青龍”與“白虎”相互制衡。 在四宮當(dāng)中，“白虎”主殺戮之勢，所以，在修建房屋時(shí)，“白虎”方位的房間，也要比“青龍”方向的房間略低一些。倘若“白虎”出現(xiàn)壓倒“青龍”的情況，便意味著整個(gè)家族的生活氛圍，會(huì)變得越發(fā)緊張。
除以上內(nèi)容外，動(dòng)靜結(jié)合的思想，也對古代房屋有著相應(yīng)的影響。在風(fēng)水觀念中認(rèn)為，“白虎”主動(dòng)，而“青龍”主靜，若想保持建筑風(fēng)水的穩(wěn)定，便需調(diào)和“白虎”與“青龍”之間的動(dòng)靜關(guān)系，若是“白虎”和“青龍”之間的動(dòng)靜關(guān)系未能達(dá)到平衡，全家人的運(yùn)氣都會(huì)受到負(fù)面影響。 對以上風(fēng)水玄學(xué)知識進(jìn)行了解過后，許多人都會(huì)對其嗤之以鼻，畢竟在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，很多古代封建知識都遭到打破。
通過觀察許多現(xiàn)代社會(huì)的建筑便會(huì)發(fā)現(xiàn)，在很多樓房建造的過程中，都未曾按照對稱結(jié)構(gòu)進(jìn)行修建，但生活在樓房中的居民，卻并未受到影響。 基于這一原因，很多人都開始忽視“白虎穿堂”的建造禁忌，這也使得風(fēng)水玄學(xué)知識，在逐漸遭到國人忽視。 結(jié)語 從這句俗語中，世人能夠體會(huì)到，古代風(fēng)水玄學(xué)知識的出現(xiàn)，對人們生活所造成重大影響，盡管在現(xiàn)代人的觀念中認(rèn)為，風(fēng)水玄學(xué)一類的知識并沒有明確的依據(jù)，可古往今來，千百年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，卻使得此類風(fēng)水玄學(xué)知識在中華文化中，占據(jù)著重要位置。 現(xiàn)代社會(huì)中，很多人都能重視起傳承經(jīng)典文化的重要意義，相信在未來的日子里，人們亦能做到合理辨別傳統(tǒng)文化中真正優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，并以取其精華，去其糟粕的態(tài)度，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行更好地維護(hù)，幫助中華文明得以繼續(xù)發(fā)展下去，并為中國社會(huì)的建設(shè)提供相應(yīng)的支持與幫助。
