古語云：“一命、二運、三風(fēng)水。”
風(fēng)水，養(yǎng)好了運道亨通；養(yǎng)不好一生不順。
而一個人最寶貴的風(fēng)水，就在自己身上，千萬不能破壞。
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善良是什么？
《三字經(jīng)》中說：“人之初，性本善。”
善良是什么？
善良，是懂得設(shè)身處地的為他人著想，是推已及人的體諒。
史書中記載了這樣一個典故：
一次，楚惠王在吃飯時發(fā)現(xiàn)有水蛭，但他只是一言不發(fā)，悄然將水蛭吞食。
誰知，沒過多久，楚惠王就開始腹痛不已，連水都喝不下去。
大臣得知此事，詢問楚惠王細節(jié)。
這才知道，原來是楚惠王擔(dān)心開口責(zé)備會引來下人的性命之憂，干脆就咽下水蛭。
大臣聽完，立即叩拜道：“聽說上天是公平的，會幫助有善良德行的人。君王為人寬仁，上天定會保佑您。”
果然，當(dāng)天晚上，楚惠王不僅排出了水蛭，就連纏身多年的腹痛之癥也一同消失了。
楚惠王保全下人性命的小小善舉，竟然讓他因禍得福，甚至都治好了頑疾。
可見，善心一現(xiàn)，定會有不可估量的福報。
就像《道德經(jīng)》中所說：天道無親，常與善人。
天理公道從來都不偏私，一定是在厚待心善的人。
予人陽光，溫暖自我；予人以善；恩澤自身。
善良的人，不僅自帶光芒，更能得天庇佑，一生安然無恙！
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你有多善良，命就有多好
《太上感應(yīng)篇》道：“福無門，惟人自召。”
所謂行善召福，行惡召禍。為人善良，一定會福及自身。
愛出者愛返，福往者福來。你投之以桃，別人必報之以李；你雪中送炭，別人定仗義相幫；
《世說新語》中講到了這樣一個故事：
西勁名士顧榮，曾受邀出席一個宴會。
席間，他發(fā)現(xiàn)，一個負責(zé)傳菜的侍從，一直盯著香味四溢的食物，臉上不時流露著羨慕。
于是，他便把自己的那份食物贈送給了侍從，這一舉動卻引來了同座的恥笑。
顧榮卻說：“一個天天傳菜的人，怎能讓他連美食的味道都不知呢？”
多年后，匈奴攻打洛陽，戰(zhàn)亂四起，顧榮在逃難路上數(shù)次遇險，可總有一個人會在危急時刻出來保護他。
直到后來才知道，原來保護者就是當(dāng)年的侍從。
顧榮的善舉，竟在關(guān)鍵時刻救了自己一命。
常言道：“以其人之道還治其人之身。”
你若刻薄待人，他人定尖酸對你；你若大方，他人也定以仁待你。
你若善良寬容，真誠相待，自然有人與你同甘共苦；
而你若自私小氣，作惡多端，人人都會對你避而遠之。
人生在世，善惡就是一場輪回，你身邊的一切，都是從你自身行為吸引而來的。
作惡自有天收，行善定享福德。
心存善念，行中有善，好運便會不請自來。
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為人善良，就是最好的宿命
都說吉人自有天相。
但為什么有人行善一生，卻屢遭磨難；有人作惡多端，卻坐擁富貴？
其實經(jīng)書中早就告訴了我們答案：“善惡之報。如影隨形。”
不是不報，時候未到，善果可能會遲到，但永遠也不會缺席。
你只管善良，上天自有考量。
明朝時，一位富商樂善好施，當(dāng)?shù)厝硕己八按笊迫恕薄?/p>
都以為大善人一定會得大福報。但不曾想，他五歲的兒子突患重疾，下肢癱瘓，終日臥病在床，大善人重金搜尋名醫(yī)，都無濟于事。
有一天，家門口來了一個乞丐，下人正驅(qū)他離去時，恰被大善人看到。
出于善心，大善人將乞丐領(lǐng)到屋中，安排他沐浴更衣，并以上好的茶水飯菜來招待。
乞丐吃好后，仍不滿足，提出要住一晚，大善人二話沒說，替他準(zhǔn)備好了一切。
當(dāng)晚，乞丐就送給了大善人一顆藥，并讓他兒子喝下。孩子服下后，沒多久下肢就有了知覺。
大善人一家非常激動，不解藥丸從何而來。
乞丐笑著解釋道：“你年輕時，坑害顧客，種下惡因，這惡果便落到了你兒子身上，導(dǎo)致他身患重疾。但這幾年你日日行善，積累了福報，也恩澤到了你的孩子，所以才有了這顆解藥。”
從此，大善人一心行善，就連子孫也都各個富貴。
世間一切，皆有因果。你以為種下的惡因無人知曉，但老天都看在眼里，不論早晚，果報都會現(xiàn)前。
善惡之報，誰也逃不掉。
《增廣賢文》中也說：“人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。”
善良的人，也許會吃一時的虧。但人在做，天在看，老天從來不會辜負良善之人。
一時的便宜，換來的是一生的災(zāi)禍；但一時的吃虧，卻能得來一世的福德。
做人不要怕吃虧，只要心存善念，常行善舉，必得善果。
為人善良，就是人生最好的宿命！
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經(jīng)云：“永言配命，自求多福。”
人活一世，命由天定，運由已造。你是什么人，就有什么命。
天道好輪回，惡事做多了，報應(yīng)就來了；好事做多了，福氣就來了。
點亮在看，往后余生，愿你我以善為本，與善同行，修一顆善良的心，養(yǎng)一世富貴的命。
