選個好的辦公地點，在考察了外圍環境之后，接下來要看的就是它的戶型。寫字樓的戶型以及格局，影響著整個辦公環境。
根據多年的從業經驗發現其中有十種奇怪辦公室戶型存在的風水問題最多，希望能給準備創業或正在創業的你作個參考。
凹凸型
戶型成“凸”型或“凹”型是最常見的戶型，這兩種戶型從風水角度上來判斷，因為缺角造成氣場不穩定會令公司運氣反復多變，人心不穩，收支不平衡，其中以“凹”型最為不利，因為門前代表公司“財路”的“明堂位”成內陷形狀，易經天下公眾號，所以公司的“財路”會越來越窄，生意越做越小……，而“凸”形相對來說會好一些，因為“前窄后闊”有藏風聚氣的優點，雖說入門位置狹窄不利公司規模的擴大，但勝在財運夠穩定，較適合一些“求穩定”為主的小規模公司。
菜刀型
曲尺形的寫字樓戶型平面上像一把菜刀，在風水理論中也認為戶型有兇相，不宜使用，所在公司極容易出現有員工貪污或因員工工作失誤而大破財的現象;如果已經租下這種形狀的辦公室又在短期內沒法搬遷的公司可先在“刀鋒位”擺放一排圓葉植物加以化解，另外，公司負責人的位置盡量要遠離“刀鋒”位。
算盤型
寫字樓戶型為窄長方型如“算盤”狀在堪輿學中稱之為“算盤地”，主財散無聚，是種極不利財運的戶型，如果辦公室是此種戶型的公司，負責人在公司運營過程中極容易出現“因小失大”的決策失誤，易經天下公眾號，同時會因為在員工薪酬福利上過于苛刻而導致人緣不穩定。
鉆石型
帶有許多銳角或鈍角的寫字樓，名為鉆石型，其實內部存在許多沖射之處，主公司內部不和，內耗很多，不利管理，這種戶型可通過將員工的辦公位設計成“會議式”來稍稍改善自身不足。
刀斬型
走廊把辦公場所切成兩半，該種格局不利于溝通協調，容易導致糾紛，致使工作人員心煩意亂，事倍功半，而使身體健康以及精神都受到影響。此種布局可以在走廊放紅色地毯以增強員工的“凝聚力”。
三角形
三角型的辦公室戶型是最不利，由于內部全為銳角形成氣煞，員工除口舌爭執多以外，十分容易有意外災傷，屬“丁財兩損”的布局，且一般情況下難于化解。
回字形
回字形的戶型容易導致室內空氣循環困難，不能與外界直接交換新鮮空氣，就好像與世隔絕一般，致使在工作上孤立無援，經常受到來自四面八方的攻擊，做什么事都很難成功。
鋸齒形
戶型呈鋸齒形，前凸后凹，很不規則，這種戶型在現實中很多。從風水角度上來判斷，這種戶型的寫字樓具有兇煞，表示公司運氣反復多變，人心不穩，不宜作為辦公之理想場所。
長槍型
寫字樓戶型如同長 槍，直入直出，最不易聚財聚氣，也是種兇局。
曲折型
戶型反復曲折，奇形怪狀，如同迷宮。主公司財來財去均莫名其妙。
走廊型
寫字樓戶型完全是個大通道，寬不寬，長卻很長，主公司福氣薄弱，亦不利于公司同事之間的交流。
半弧形
走廊把辦公場所切成兩半，該種格局不利于溝通協調，容易導致糾紛，致使工作人員心煩意亂，一事無成，而使身體健康以及精神都受到影響。樓中的走廊不可貫穿全室將房間分為兩半，否則也不利。
T字型
T字戶型，形如翹翹板，兩頭重，中間輕，這種戶型會令辦公者覺得在此環境工作，容易人心飄蕩、凡事不穩。
大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真傳一句話，假傳萬卷書”。 “萬物之始，大道至簡，衍化至繁”出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。
大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最復雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。
大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到復雜，再從復雜到簡單，就是升華。生活的意義在于簡單，人修煉到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。
精于心，簡于形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界； 朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹后的不透徹，明白后的不明白，難得糊涂是真境界。
“大道至簡”是做人的智慧，做人做事要將一件復雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。
為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”的悠閑，聽聞“荷風送秋氣，竹露滴清響”的天籟，感受那“空山不見人，但聞人語響”的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出“采菊東籬下，悠然見南山”的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我欲望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標志。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的“大道至簡”。
有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：“您得道前，做什么？”老道長：“砍柴擔水做飯。”行者問：“那得道后呢？”老道長：“砍柴擔水做飯。”行者又問：“那何謂得道？”老道長：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。”老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。
大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心里有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題并不需要放在心里，人生的很多負擔并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。
天地之道，簡易而已。 人生苦短，諸事不想太復雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在于有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放松自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬于自己的風景終會出現。
生活容不容易，關鍵看你怎么活。處境在于心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越復雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。
悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。
生命里總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠向往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬于自己的東西，終究會走遠。
人的一生，注定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷注定珍貴。生命的豐盈緣于心的慈悲，生活的美好緣于擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕松快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。
