1、不論是什么宅，是陽宅，還是陰宅。旁邊有山有水是非常重要的。靠山吃山，靠水吃水。正是此意。
2、陽宅最好為方正。正所謂天圓地方就是這個意思。除此之外，陽宅不能缺角，房子要講究前窄后寬。
3、陽宅忌陰氣。陽宅是活人住的地方，如果有陰氣的話，自己身體會出現(xiàn)疾病問題。哪些情況的陽宅會有陰氣呢？舉個例子來說，這樣的房子會讓人出現(xiàn)兇兆，長期沒有人打掃，加上陽宅曾經(jīng)發(fā)生過血光之災，再加上房子處于山村老林，陰暗深處。陽宅附近有墳地。這樣的房子正是傳說中的陰氣十足的陽宅。
4、大門開啟處，不宜有水路。周圍不可出現(xiàn)高起之物，如電柱、煙筒、橋箭，屋角、大樹、廟宇。廟宇是化解人間戾氣的地方，因此旁邊有廟宇是不利的。陽宅前有不宜有大樹的，阻擾陽氣進入屋內(nèi)，也會不易驅(qū)除陰氣。
5、在住宅門口的中央或窗口有電燈柱、電線桿或停車收費表正立著，稱之對堂煞，又稱為「穿心煞」。凡陽宅犯「穿心煞」。住此宅為兇，財運上會破財，事業(yè)上易惹小人，健康上出現(xiàn)疾病，跟父母妻兒生離死別。
6、屋小門大。陽宅太小的話，如果門開大了，天地靈氣易泄。這樣不利于聚財。
陽宅內(nèi)部布局問題
1、衛(wèi)生間位置至關重要，廁所如果處于屋子的中心地帶、西北角者，為最大的不吉。
2、吉位充分利用，主臥在西北、西南；廚房、廁所在東南、東。
3、室內(nèi)沒出現(xiàn)兩門相對的情況。
4、戶型形狀不會太怪異。
5、戶型不缺角，特別是家居中最重要的幾個方位：西北、東北和正東這三個位置是不能缺的。
6、戶型的兒童房不應該設在西北乾位。
陽宅外部環(huán)境問題
1、看樓周圍的地勢平坦，宜后高前低，所謂低是有講究的，宜緩緩而下的，切忌步步下陷，急坡或是懸崖峭壁。
2、樓盤前面是否有反弓道路，直沖道路或是U型高架橋，三叉路口處，死胡同處，孤樓獨起，玻璃墻強光反照處，地處前寬后窄，前高后低，這些地方都不適宜居住，嚴重影響財運，健康，升官！
3、戶型建在依山傍水之地。因為風水的最基本的概念是山管人丁，水管財，眾山環(huán)抱，藏風聚氣，樓盤處在萬綠叢中，前面有碧波蕩漾的河流或池湖，坐北朝南，這就是最好之選。
家居風水其實是一種文化傳統(tǒng)，一種有關于生活環(huán)境與人的學問。在家居設計中融入風水，可以讓空間設計更合理，裝修更科學，顏色運用更到位，飾物點綴更鮮活，全面提升生存環(huán)境的質(zhì)量和品味。
大道至簡，是宇宙萬物發(fā)展之規(guī)律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f卷書”。“萬物之始，大道至簡，衍化至繁”出自老子的《道德經(jīng)》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。
大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態(tài)。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態(tài)中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調(diào)整；不求功能，功能自然顯現(xiàn)；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最復雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。
大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到復雜，再從復雜到簡單，就是升華。生活的意義在于簡單，人修煉到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。
精于心，簡于形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界；朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹后的不透徹，明白后的不明白，難得糊涂是真境界。
“大道至簡”是做人的智慧，做人做事要將一件復雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。
為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”的悠閑，聽聞“荷風送秋氣，竹露滴清響”的天籟，感受那“空山不見人，但聞人語響”的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出“采菊東籬下，悠然見南山”的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡，人生亦簡。簡不是物質(zhì)的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我欲望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態(tài)。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標志。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態(tài)，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的“大道至簡”。
有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：“您得道前，做什么？”老道長：“砍柴擔水做飯。”行者問：“那得道后呢？”老道長：“砍柴擔水做飯。”行者又問：“那何謂得道？”老道長：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。”老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。
大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心里有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題并不需要放在心里，人生的很多負擔并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現(xiàn)在，用最多的夢面對未來。
天地之道，簡易而已。人生苦短，諸事不想太復雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結(jié)尾。成長過程中最大的挑戰(zhàn)在于有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態(tài)，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現(xiàn)實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放松自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬于自己的風景終會出現(xiàn)。
生活容不容易，關鍵看你怎么活。處境在于心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越復雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。
悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現(xiàn)心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態(tài)，一切都是美好的。
生命里總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠向往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬于自己的東西，終究會走遠。
人的一生，注定要經(jīng)歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經(jīng)歷注定珍貴。生命的豐盈緣于心的慈悲，生活的美好緣于擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕松快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。
我個人覺得，風水已經(jīng)有幾千年的歷史了，它既然可以保留幾千年并且得以傳承，肯定是有它的道理的，我們不如抱著寧可信其有的那種心態(tài)來接納他。
文章及圖片綜合網(wǎng)絡，版權歸原作者所有
