"先哲們在天文學(xué)中也有“四象”一詞，不過是作為方位出現(xiàn)的。他們在觀察星辰時(shí)，選擇了黃道赤道附近的二十八個(gè)星宿作為坐標(biāo)。東南西北各有七宿，每個(gè)七宿聯(lián)系起來很像一種動(dòng)物。由此，稱東方為青龍、西方為白虎、南方為朱雀。北方為玄武。
何為“風(fēng)水寶地”？
風(fēng)水先生以“四象”的形象以及動(dòng)作譬喻地形，又附會(huì)吉兇禍福。《陽宅十書》曰：“凡宅左有流水，謂之青龍；右有長道，謂之白虎；前有汗池，謂之朱雀；后有丘陵，謂之玄武，為最貴之地。”這就是所謂的“玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴俯”，也就是說玄武方向的山峰垂頭下顧，朱雀方向的山脈要來朝歌舞，左之青龍的山勢要起伏延綿，右之白虎的山形要臥俯柔順，這樣的環(huán)境就是“風(fēng)水寶地”。
圖片
“四象”對民俗的影響。
北京中山公園的社稷壇中有五色土布局為：東方是青龍，土色為青；西方是白虎，土色為白；南方是朱雀，土色為紅；北方是玄武，土色為黑。中間的土色是黃色的，象征人。這些土，是明清時(shí)期由四方的府縣專程運(yùn)來，寓意四方朝貢、天下祥和。
社稷壇簡要介紹
社稷壇，是按照《周禮》“左祖右社”的制度建造而成。社，代表土神；稷，代表谷神。壇身為漢白玉砌筑的三層方臺(tái)，用五色土填實(shí)，作為“普天之下，莫非王土”的象征。土臺(tái)中央方形石柱，稱為“社主石”或“江山石”，表示皇帝“江山永固”。明清兩代皇帝每年二、八月都會(huì)在這里舉行祭祀儀式。
絕佳的風(fēng)水寶地，都應(yīng)該是四象俱全的，小到居家住宅，大到疆域國家。無論真實(shí)情況如何，我們所期盼的卻都是四海升平、天下祥和。要做到這一點(diǎn)，除了風(fēng)水的影響，更需要我們?yōu)楣餐哪繕?biāo)去努力！"
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