男左女右,好像約定俗成地滲透到了我們社會(huì)生活的各個(gè)方面.戴婚戒,男左女右；照結(jié)婚玉照,夫妻二人出席某些禮儀場(chǎng)合等等,男的往往在左邊,女的往往在右邊.即便是一些單位大門(mén)兩側(cè)的獅子等鎮(zhèn)煞物、吉祥物,也是按“男左女右”順序擺放.那下面我們就來(lái)看看，“男左女右”的風(fēng)水.
1. 中醫(yī)把脈“男左女右”
中醫(yī)診脈,男子取氣分脈于左手,女子取血分脈于右手,即使小兒患病觀察手紋也取“男左女右”的習(xí)慣.這一沿襲至今的習(xí)俗,早在二千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)有了.
2. 萬(wàn)物分陰陽(yáng),左右將秩序
自然界的事物有大小、長(zhǎng)短、上下、左右等等.古人將其歸類(lèi)分為大、長(zhǎng)、上、左為陽(yáng),小、短、下、右為陰.陽(yáng)者堅(jiān)強(qiáng),陰者脆弱.人的性格,男子性暴堅(jiān)強(qiáng)屬于陽(yáng)于左,女子性溫柔和屬于陰于右.
3. “男左女右”與戒指
左為上,右為下,左象征威嚴(yán)和力量,右象征溫柔和體貼.故民眾佩戴戒指有“男左女右”之分.此外,男子戴在食指上表示求愛(ài),戴在中指的表示正在戀愛(ài),戴在無(wú)名指上表示已經(jīng)結(jié)婚.而女子一樣不戴在食指上,其他則與男子相類(lèi)似.若有人男左女右地戴在小指上,則明確表示自己是獨(dú)身.
4. 盤(pán)古開(kāi)天地,日月分陰陽(yáng)
傳說(shuō),中華民族的始祖盤(pán)古氏化仙之后,他的身體器官化為日月星辰、四極五岳、江河湖泊及萬(wàn)物生靈.《五運(yùn)歷年記》認(rèn)為：中華民族的日月二神是盤(pán)古氏雙眼所化,日神是盤(pán)古氏的左眼所化；月神是盤(pán)古氏的右眼所化.日神就是伏羲；月神即是女?huà)z,均是傳說(shuō)中的上古之神.在吐魯番的伏羲女?huà)z圖,出于阿斯塔那哈拉和卓古墓群,伏羲在左,左手執(zhí)矩；女?huà)z在右,右手執(zhí)規(guī)；人首蛇身,蛇尾交纏；頭上繪日,尾間繪月,周?chē)L滿星辰.
5. “男左女右”與方位尊卑
古代把南視為至尊,而把北象征為失敗、臣服.宮殿和廟宇都面朝向正南,帝王的座位都是座北朝南,當(dāng)上皇帝稱(chēng)“南面稱(chēng)尊”；打了敗仗、臣服他人“敗北”、“北面稱(chēng)臣”.正因?yàn)檎线@個(gè)方向如此尊榮,所以過(guò)去老百姓蓋房子,誰(shuí)也不敢取子午線的正南方向,都是偏東或偏西一些,以免犯忌諱而獲罪.除了南尊北卑之外,在東、西方向上,古人還以東為首,以西為次.皇后和妃子們的住處分為東宮、西宮,而以東宮為大為正,西宮為次為從.現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“東家”、“房東”等也由此而來(lái).
6. “男左女右”與文左武右
古代皇帝是至尊,他面南背北而座,其左側(cè)是東方.因此就在崇尚東方的同時(shí),“左”也隨著高貴起來(lái).文左武右的儀制,男左女右的觀念等,都是尊左的反映,有些習(xí)俗甚至延續(xù)至今.北京四合院里最重要的房間就是正房.正房就是北房,也稱(chēng)上房或主房.由于祖宗牌位及堂屋設(shè)在正房的中間,所以正房在全宅中所處的地位最高,正房的開(kāi)間、進(jìn)深和高度等方面在尺度上都大于其他房間.正房的開(kāi)間一樣為三間,中間一間為祖堂,東側(cè)的次間往往住祖父母,西側(cè)的次間住父母,而且老房子正房左邊（東邊）的次間、稍間比右邊（西邊）的略大,這是受“左為上”傳統(tǒng)習(xí)俗影響的結(jié)果.
