很多人聽(tīng)到墳前廟后都是覺(jué)得是不好的地方的，因?yàn)檫@些地方都是陰氣很重的，但是有的人呢說(shuō)墳前廟后是很好的風(fēng)水寶地，這一點(diǎn)可能很多人會(huì)覺(jué)得是很奇怪的，但是你知道怎么會(huì)有這個(gè)說(shuō)法的嗎?我們一起來(lái)詳細(xì)分析一下。墳前廟后的風(fēng)水好嗎?
其實(shí)要稱之為是風(fēng)水寶地那么就需要從兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)的，第一就是地形上的規(guī)范性和綜合性自然地理環(huán)境的協(xié)調(diào)性的。
就是簡(jiǎn)單就風(fēng)水而言一般來(lái)說(shuō)背面要有高大的山體擋護(hù)，東西兩翼也要有合適的山嶺作為守護(hù)，中間的地形也是相對(duì)比較平坦的，前面有小河，遠(yuǎn)處有低山，那么就構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的單元結(jié)構(gòu)了，這種地形在空間上是有大小之分的，也會(huì)因?yàn)槌鞘泻痛迓涫怯杏绊懙摹?/p>
就是單單從風(fēng)水地的綜合自然地理環(huán)境來(lái)說(shuō)，理想的風(fēng)水寶地就是需要有好的地質(zhì)和地貌，也需要是有好的水氣和氣候的問(wèn)題的，需要是有適當(dāng)?shù)耐寥篮蜕铮@樣才可以協(xié)調(diào)構(gòu)成一個(gè)理想的生態(tài)環(huán)境的。
根據(jù)地貌的條件來(lái)說(shuō)山來(lái)是需要有彎轉(zhuǎn)，有環(huán)抱，和平原結(jié)交的地方也需要是為首選的，風(fēng)水上讓你為山是環(huán)抱之地，那么這類的地高而且是不旱。其實(shí)中國(guó)大部分的城市和村落都是選擇在馬蹄形凹地的環(huán)境之內(nèi)的，一般都是坐北朝南，青山依背，面向了流水那么就很容易給我們的生活帶來(lái)便利的，也可以享受了生態(tài)環(huán)境的平衡的。
墳前廟后什么意思,這樣寶地風(fēng)水好嗎
我們知道陽(yáng)宅附近的墳地和廟地都是不好的，這也算是風(fēng)水寶地，很多人談到了這個(gè)問(wèn)題也會(huì)變色的。
其實(shí)很多墳地一般都是需要經(jīng)過(guò)了孤地合陰地，分別就是在死者的頭部所對(duì)的方向的，其實(shí)陰氣是很重的，這也算是不利于健康和廠房的建設(shè)的。但是如果是墳的前面，那么地氣經(jīng)過(guò)了墳后，那么一般都會(huì)變得是開(kāi)闊而且是陽(yáng)氣充足的，也就是明堂所在的地方的，墳?zāi)共坏菍?duì)風(fēng)水沒(méi)有不好的地方的，反而會(huì)是很吉利的地。
墳前廟后的吉地周圍的地氣也得到了調(diào)節(jié)的，一般來(lái)說(shuō)陰陽(yáng)平和，這都是十分不錯(cuò)的好地方的，也大可不必是談虎色變，而廟在鬼去修建的時(shí)候，一般都是可以擋住了前面的煞氣，所以說(shuō)廟前本身就是兇地，廟后也是吉地。
