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文財(cái)神和武財(cái)神的區(qū)別 分別適用哪些人

時(shí)間:2023-09-10 11:08:14

  核心提示:文財(cái)神和武財(cái)神的區(qū)別

文財(cái)神和武財(cái)神的區(qū)別

1、原型不同

(1)文財(cái)神文財(cái)神在中國民間所指甚多,如:比干、范蠡、財(cái)帛星君增福相公李詭祖、福祿壽三星中的祿星等。文財(cái)神或是生前巨富,或是升仙后奉命管理人間財(cái)帛、人世爵位。

(2)武財(cái)神武財(cái)神在中國民間的原型一般是關(guān)羽、柴榮和趙公明。

2、形象不同

(1)文財(cái)神文財(cái)神大多是錦衣玉帶、面帶笑容、臉色白凈、冠冕朝靴、左手執(zhí)如意、右手執(zhí)聚寶盆,寫著招財(cái)進(jìn)寶四字。

(2)武財(cái)神武財(cái)神關(guān)羽手持青龍偃月刀,形象威武,義薄云天;趙公明一手拿元寶,一手拿長(zhǎng)鞭,當(dāng)今道教宮觀中的財(cái)神神像,多為黑面濃須,騎黑虎,一手執(zhí)銀鞭,一手持元寶,全副戎裝,即趙公元帥像。

3、供奉規(guī)則不同

(1)文財(cái)神文財(cái)神在供奉的時(shí)候,適宜面朝宅內(nèi),不宜正對(duì)著大門。

(2)武財(cái)神武財(cái)神在供奉的時(shí)候,適宜面朝宅外,以吸納更多的財(cái)氣,同時(shí)鎮(zhèn)壓群邪,使邪魔不敢入宅侵犯。但是需要注意供奉財(cái)神時(shí),不能文武財(cái)神同時(shí)供奉,兩者一起擺放并不會(huì)達(dá)到雙倍的招財(cái)效果,反而會(huì)影響各自的招財(cái)效果。

財(cái)神移動(dòng)前要說一聲什么?

在財(cái)神移動(dòng)前,他需要說一聲:“青龍白虎,朱雀玄武,開門迎福,財(cái)源滾滾來!”這句話是財(cái)神移動(dòng)的必要儀式,因?yàn)樵谥袊幕校藗兿嘈艃x式和祈禱可以帶來好運(yùn)和財(cái)富。

這句話之所以這么重要,是因?yàn)樗嗽S多中國文化中的象征和意義。青龍、白虎、朱雀和玄武是四個(gè)方位的神獸,分別代表春、夏、秋、冬四季和東、南、西、北四個(gè)方位。開門迎福,代表著打開好運(yùn)之門,招財(cái)進(jìn)寶。財(cái)源滾滾來,是寄托人們盼望生活富裕的心愿。

這個(gè)儀式通常在中國的傳統(tǒng)節(jié)日、婚禮、開業(yè)、迎賓等場(chǎng)合中被使用。當(dāng)有人移動(dòng)或者換了新家時(shí),也會(huì)用這個(gè)儀式來裝飾新家,禱祝財(cái)源廣進(jìn)。


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作者:易經(jīng)風(fēng)水網(wǎng) 來源:網(wǎng)絡(luò)
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