一、農村的公益性墓地的墓穴能對外出售嗎？
答：農村的公益性墓地的墓穴不能對外銷售。按照有關法律規定，農村的公益性墓地不得對村民以外的其他人員提供墓穴用地。公開出售墓穴，則是完全違背了“公益性”墓地的宗旨，即公益性墓地是為農村村民提供骨灰或遺體安葬、安放服務的骨灰樓（堂）、公共墓地，由鄉鎮人民政府（街道）殯葬管理部門、村民委員會興辦，不準進行經營性收費，不得進行贏利性經營，各地不得隨意改變公益性公墓的性質。
二、佛教僧尼死后在寺廟自行焚化可以嗎？
答：為尊重公民的信仰自由，國家允許佛教僧尼死后在寺廟焚化。“鑒于僧尼有在寺廟焚化的習俗，可允許僧尼在寺廟自行焚化，但必須解決環境污染問題。”寺廟焚化不能對社會開放，寺廟焚化的對象不能擴大至僧尼以外的佛教徒和社會人士。嚴禁非僧尼的遺體在寺廟焚化。但必須要注意的是，如果只是信仰佛教，并不是僧尼，則不能在寺廟焚化。
三、客家人去世后，安葬時有何習俗？
答：客家人去世后，報喪人不論晴雨須帶傘，到親友家將傘倒放堂前， 告明來意。親戚給報喪人封包一個、雞蛋一雙致謝。在黃岡，報喪人不能進入親朋家里，只能在門口呼叫后告知，親朋舀一碗冷水給報喪人喝，一般喝一口，然后在門口倒掉。此時，親友前來送楮儀,要回送一對紅絲線，或加一條毛巾。
入棺前，由上一輩族親陪同長子，邊行邊哭泣往水濱，投錢于 水中，順流以瓶裝水，叫“買水”。盛回之水作為最后一次供奉父母，以報養育之恩。入殮時，棺內要填滿紙、手巾、扇等日常用品。此時，家屬要圍繞棺柩俯伏爬行一周，叫“爬棺”，以示告別。然后擇時下釘，每下一釘，都要說一句吉利話。除孝子孝婦外，其他人與入殮時辰相沖克的， 不可看死者入殮。一般人家，在死者入殮后即擇時出殯，富戶人家在出殯 前設靈堂，叫“企廳”，供親友前來吊拜。孝子輪流侍守棺側，每當有親友 前來吊拜，孝子要跪迎跪送陪拜，靈后女眷要放聲哭泣。“企廳”有的一 年，有的長達三年，每七日要叫漆工來漆棺，以防流出尸汁。
四、藏族人去世后，安葬時有何習俗？
答：藏族傳統的喪葬主要分塔葬、火葬、天葬、水葬和土葬五種方式。由于受宗教和封建等級制度的影響，不同等級的人采取不同的喪葬方式。在不同的地域，所采用的喪葬方式也不盡相同。
（1）塔葬是所有喪葬形式中級別最高的一種，多在大活佛中進行。方法是將尸體用鹽水、藏紅花及其它特殊藥物抹擦處理，進行整容修飾后放在靈塔之內；也有些火化后，把骨灰存入靈塔。達賴、班禪以及大活佛等極少數人可以享受此種葬儀。歷代達賴喇嘛的遺體，均用金塔保存，稱為“色爾東”，即黃金靈骨塔，其中最著名的是保存在布達拉宮紅宮內的五世和十三世達賴喇嘛的靈塔，用金多達11萬多兩。過去歷代班禪的靈塔均為銀塔，而十世班禪的靈塔采用了金皮包裹，鑲以各種珍貴寶石，頗為壯觀華麗。
（2）火葬是高尚的喪葬方式。拉薩地區只有高僧大德才能舉行這種葬儀。有的高僧在火化后，骨灰制成“擦擦”（小泥佛）供在宗教場所，或者帶到高山之巔隨風揚撒，或者撒進江河讓其隨波浪流向遠方。在遠離拉薩的藏東南地區，因為有豐富的森林樹木作為燃料，普通老百姓也采用火葬。
（3）天葬是現在西藏地區最普遍的葬法，相傳源于11世紀，在印度僧人唐巴桑杰倡導下興起。天葬葬法，將尸體運送到特定的天葬場，由天葬師進行解剖、支解，然后喂鷲鷹，意為把最后的遺體也獻給鷹。佛教認為這是一種功德，能贖回生前罪孽，有利于靈魂轉世。為尊重藏民族這一風俗習慣，西藏自治區政府曾發布法規，明令禁止在天葬期間圍觀、拍照等行為。
（4）水葬流行在水深流急的雅魯藏布江沿岸和藏南深谷區。水葬時，將尸體背到河邊，節節肢解，投進急流；也有的地方圖省事，直接用白布裹尸，整個拋入江中。
（5）土葬是西藏最早盛行的一種喪葬方式，大約有3000多年的歷史，在藏民族信奉原始教——苯教時期流行的古老葬俗，一直延續到9世紀中葉吐蕃王朝崩潰?，F在的喜馬拉雅山以東以及墨脫、察隅等地依然保存土葬的習俗。
（6）在拉薩河谷地區，年紀不滿8周歲的孩童夭折后，因為未成年不能進天葬臺，按藏民族傳統風俗，要用鹽巴和酥油將其手、眼、嘴封住，放在一個陶罐中，密封陶罐，然后掛在通風的老房子或山洞里，以保持其軀體的完整。青藏高原東南部林區則將孩童的尸體置于竹簍或木箱中，掛在特定的區域內的樹杈上，稱為“樹葬”。
五、死亡證明書該怎樣辦理？
答：根據《殯葬管理條例》，正常死亡者由醫療機構或死者單位、街道辦事處、村民委員會出具；非正常死亡者由死亡所在地縣級以上公安機關出具。死亡證明書有以下用途：（1）移往殯儀館辦進館手續。（2）火葬場登記或公有墓地土葬申請或靈骨塔購買。（3）戶籍所在地戶政事務所除戶。（4）病故本人有勞保，在二年內皆可辦理，超過即不受理。（5）病故本人有農保，受益人在二年內可申請喪葬津貼。（6）病故本人有公保，在五年內皆可辦理。（7）病故本人有商業保險，依所買契約理賠。（8）病故本人有福保，需向戶籍所在地公所辦理。（9）定期存款除戶后，攜帶戶籍謄本與死亡證明書1張，解約提款。（10）不動產過戶轉移與繳交遺產稅（只需準備除戶后的戶籍謄本即可，不需死亡證明書）。
六、喪屬的火化等相關手續該怎樣辦理？
答：在無特殊情況下，手續是這樣的：（1）喪屬攜帶亡故者身份證及死亡證明書到殯儀館指定地點掛號；（2）殯儀館安排火化具體事宜并出具火化證明；（3）攜亡故者骨灰憑火化證明集中安放骨灰。
但是，非正常死亡人員和無名、無主尸體辦理遺體火化手續時，應當提供由縣級以上公安部門出具的死亡證明。后由殯儀服務單位專用車輛運送到存放遺體專門場所。需要做檢驗鑒定的遺體，可以運送到衛生行政主管部門或者公安部門指定的尸體檢驗機構存放。
異地人員死亡辦理遺體火化手續時，應當提供由醫院出具死亡的證明。后由殯儀服務單位專用車輛運送到存放遺體專門場所。需要做檢驗鑒定的遺體，可以運送到衛生行政主管部門或者公安部門指定的尸體檢驗機構存放。
信奉伊斯蘭教的少數民族公民的遺體，市區內的，應當安葬在專門公墓內；鄉（鎮）、村內的，應當安葬當地專門公墓或者指定地點。市區內的信奉伊斯蘭教的少數民族公民進行土葬，必須持死亡人員戶口、居民身份證及死亡證明到市專門的殯葬服務站辦理土葬手續。鄉（鎮）、村信奉伊斯蘭教的少數民族公民死亡需進行土葬的，必須按照前款規定的條件到鄉（鎮）民政部門辦理土葬手續。
七、對“殯葬違法行為”的處罰的一般流程是怎樣的？
答：依據《殯葬管理條例》，一般的辦理流程是這樣的：發現違法事實→審查立案→調查取證→提出初步意見→擬處罰→送達處罰事先告知書（同時送達聽證告知書）→聽取當事人陳述申辯→制作處罰決定書（或不予處罰） →執行。
