核心提示：古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。
其實我以前一直覺得風水很玄乎，覺得是迷信，因為學的建筑、規劃相關專業大一時候無意間關注了一個建筑風水的公眾號，本來想了解一下，但打開之后看到的卻全是鬼神之論，從此對風水更加望而卻步，更認為是古人沿襲下來的偽科學。直到建筑史課上學到了解了一些關于古代建筑風水的案例，才覺得人們一直以來對風水的重視并不是沒有道理，而是現在很多人對與風水的理解都是斷章取義，例如百度搜出的很多文章都只是直接告訴大家住在某處容易生病或者門前放什么不吉利，卻不解釋其中所包含的哲學、地質學、心理學、生態學等各種科學，因此看起來很玄乎。例如，我們家客廳在中間，照不到陽光，白天我爸總喜歡把燈打開，說客廳不敞亮會漏財，對于這種說法我一直嗤之以鼻。但是最近看了風水學相關的書，可以這樣解釋，通常到家首先要踏入客廳，而客廳陰暗會影響人的心情，產生消極的態度，從而進一步影響人的生理活動，使人在工作時效率低下。
所有事物的存在都有其合理性，應該用辯證的眼光去看待。原始人類通過轉木條的方法決定每天去哪里打獵，這種做法表面看上去很愚蠢，但是對于整個森林的生態系統是有利的，這使森林各個方位的物種都能均衡地死亡、繁衍，不至于滅絕，而這反過來又對獵人有利，使其一直能打到獵，當然，原始人肯定沒想到這么多，但是反思前人的做法是后人樂此不疲的事。
在古代，人們長期以來對于事物的認識使得思想上發展成熟，理論上卻無法用科學解釋，因此迷信與科學融合是中國古代文化的一大特色，其中有的部分已經被科學證實，而剩下的部分也許是迷信，也許是現代科學解釋不了。
萬物都依靠自然界的水，陽光生存。從古時候，人們就對自然有敬畏之心，風雨雷電無法改變，人們便希望與其和諧相處，因此人們對于房屋的選址、朝向、甚至高度都格外重視，風水觀念由此而生。
風水觀念的核心是“天人合一”，反對人類對于自然的破壞和大面積改造，強調對環境的適應，中國乃至世界各地東西南北不同氣候的建筑的迥異也體現了風水觀念。
最早的風水觀念是“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。”風水學突出了風與水等自然因素對人體的作用，認為風太大的地方不宜人居住，空氣不流通的地方也不適宜居住，沒有水的地方不適宜人居住，而水泛濫成災的地方也不適宜居住。
風水學上說曲為陰，直為陽；靜為陰，動為陽，山為陰，水為陽；俯為陰，仰為陽；山高為陰，平為陽。平原地區沒有山則不能擋風，山區沒有平地也不利于人生存，陰陽平衡的地方人們才能夠安居樂業。
隨著現在科技的發展，人口膨脹，人們漸漸忽視了風水對建筑的影響，只要有地就建住宅，而且都是過于模式化，南北現代建筑已經沒什么差異了，想看傳統民居只能去特殊保護的那種小村落，而且無論多么偏僻的房子都賣得出去，建筑建的越來越高，人們越來越趨向于買高層可以欣賞全城風景，建筑形態奇異，大面積使用玻璃幕墻，追求外觀，忽視了光污染帶給附近居民的傷害。現在很多人換上城市病、高樓病提到風水不好還覺得是鬼神作怪，其實是自己沒有遵循科學的居住方式。
現在很多企業以科技發達為借口，破壞自然，無視自然環境對于人類的影響，過度開采，開墾平地建樓，只注重眼前利益，不管對自然及對他人的傷害?！翱沙掷m發展”這個觀點的提出我覺得是很悲哀的，這說明人對自然的剝削已經到了人類自己都無法接受的程度。
即使現在工業技術發達，但是我覺得風水學中的“天人合一”思想仍應作為人們建造過程中的指導思想，遵循自然規律，妄圖破壞自然甚至凌駕于自然之上的行為是絕對不可行的。
風水學的核心思想是天人合一，人與自然的和諧。以天地為觀察了解對象，以人為依歸，以人為服務目的，是實實在在的人本主義學問。風水學源遠流長，博大精深，諸子百家學術大多有吸收，民間鬼神說也多與風水雜糅混談，我想，這也是為什么風水會被認為迷信的原因吧， 我們應該科學理性地去看待風水學，個人認同，真正的中國古代風水學應該是一種中國傳統的優秀文化，是一種趨吉避兇的技術，是一種由實踐積累起來的經驗所形成的人居選擇優化的實用指南，是一種寶貴的非物質歷史文化遺產。
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