【天玉經--內傳下】
乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元，卯山卯向迎源水，驟富石崇比，
午山午向午來堂，大將值邊疆，坤山坤向水坤流，富貴永無休。
辨得陰陽兩路行，五星要分明，混鰍浪里跳龍門，渤海便翻身。
依得四神爲第一，官職無休息，穴上八卦要知情，穴內卦裝清。
要求富貴叁般卦，出卦家貧乏，寅申巳亥水來長，五行向中藏，
辰戌丑未叩金龍，動得永不窮，若還借庫富后貧，自庫樂長春。
大都星起何方是，五行長生旺，大旆相對起高岡，職位在學堂，
捍門官國華表起，山水亦同例，水秀峰奇出大官，四位一般看。
坎離水火中天過，龍墀移帝座。寶蓋鳳闕四維朝，寶殿登龍樓。
罡劫殺休犯著，四墓多銷鑠。金枝玉葉四孟裝，金廂玉印藏。
帝釋一神定縣府，紫微同八武，倒排父母養龍神，富貴萬余青。
識得父母叁般卦，便是真神路，北斗七星去打劫，離宮要相合。
子午卯酉四龍岡，作祖人財旺，水長百里佐君王，水短便遭傷。
識得陰陽兩路行，富貴達京城，不識陰陽兩路行，萬丈火坑深。
前兼龍神前兼向，聯珠莫相放，后兼龍神后兼向，排定陰陽算，
明得零神與正神，指日入青云，不識零神與正神，代代絕除根。
倒排父母是真龍，子息達天聰，順排父母倒子息，代代人財煺。
一龍宮中水便行，子息受艱辛，四叁二一龍逆去，四子均榮貴，
龍行位遠主離鄉，四位發經商。時師不識挨星學，只作天心撲，
東邊財谷引歸西，北到南方推，老龍終曰臥山中，何當不易逄，
此是自家眼不的，亂把山岡覓。世人不知天機秘，破有何益，
汝今傳得地中仙，玄空妙難言，翻天倒地更玄玄，大卦不易傳。
更有收山出煞訣，亦兼爲汝說。相逢大地能幾人，個個是知心，
若還求地不種德，穩口深藏舌。
乾山乾向水朝趲，乾峰出狀元。卯山卯向迎源水，驟富石崇比。午山午向午來堂，大將鎮邊疆。坤山坤向水坤流，富貴永無休。此卷首以乾坤震離分陰陽二局，其他仿此。乾山向上水朝乾，而乾峰大高方出狀元，非乾山又作乾向也。或曰2：此回龍顧祖第一大地之格。如女女關天大斗。亦是此意。
辨得陰陽兩路行，五星要分明。泥鰍浪里跳龍門，渤海便飛身。
陰陽有順逆之不同，五行有倒顛之異路，茍能究其源而折納之，辟若泥鰍之輩自能變化崢嶸。
依得神爲第一，官職無休息。穴上八分要知情，穴內卦裝清。
四神，四維也。水由生旺入四金墓地，則富貴悠久，乃穴上之卦耳。至若先天連山，后天歸藏，人元周易叁卦，爲穿山透地折納之用，所以收四吉，發叁廳，取六親，定貴人祿馬，以集天地靈秀，乃穴內所裝之卦，必清其本源而用之，亦可助吉。
要求富貴叁般卦，出分家貧乏。寅中巳亥水來長，五行向中藏。辰戌丑未叩金龍，動得永不窮。若還借庫富后貧，自庫樂長春。
叁般卦者，乃東西南北叁卦也水神自本分父母合官旺來朝，主大富貴。若水自卦外來，不合官旺，主家渭煺敗。水流四金墓地曰動金龍，發福悠久。自庫者水合天地二卦，乙丙趨戌、辛壬會辰是也。潔庫者水歸天卦庫，不合地卦庫，主驟富貴，而后代興廢不常。若水歸地卦庫，不合天卦庫，則公位發福有差，必以四龍折水之法控制，方爲全美。
大都是起何方是，五行長生旺。炎旗相對起高網，職位在學堂捍門官國華表起，山水亦同例。水秀峰廳出大官，四位一般看。
山家長生峰峙爲大都星起，同水朝合局，主出大貴。對官病方爲炎旗，冠帶爲學堂，衰爲捍門，死爲官國，墓爲華表，合龍回食巨武方，水朝峰秀，主大富貴盈顯，發福極遠。
坎離水炎中天過，龍墀移帝座。寶蓋鳳閣四維朝，寶殿登龍樓。罡劫吊殺休犯著，四墓多消鑠。金枝玉中四盂裝，金箱玉印藏。
大凡折納天星。以子爲帝座，午爲龍墀，卯爲將星，金水酉爲華蓋，太陰乾爲龍樓，太陽坤爲寶蓋，佐尊艮爲風閣，不曜巽爲寶殿，紫氣寅爲金箱，申爲玉印同感財已爲金枝，亥爲玉中，紫微辰爲天呈，戌爲天劫，丑爲天吊，未爲天殺，申爲鬼劫，庚爲劫殺，丙爲帝釋。炎烈壬爲玄武，咸池乙爲功曹，辛爲直符，丁爲帝輩，帝軟癸爲鑾駕。其行龍折水得吉星逢生旺而貴顯，合兇殺死逢死墓而多災，乃吉兇禍福之玄竅也。
帝釋一神定州府，紫微同八武。倒排父母養龍神，富貴萬余春。
帝釋即丙也，多爲州府縣治之向。亥爲紫微，壬爲八武。倒排父母者，如陰亥未作丙向，合寅申巽丙，官旺水朝同歸戌乾，繞本分父母而去，爲倒排父母，同養龍神，主富貴世享。
識得父母叁般卦，便是真神路。北斗七星去打劫，離宮要相合。
父母卦即東西南北叁卦共二父母也。真神路者，南北水火真神共一途，東西金木真神則殊途而同歸。北斗者，子也，折納天星以子午爲天劫，子午相對，故曰打劫。相合者，坎離交嫡，水火既濟，南北八神共一父母，山向水流但不出本分，爲父母同途，故曰相合。
更有一星佐尊貴，坤是金神位。甲庚丙壬四龍神，俱屬陽干行。艮巽乾坤水向同，富貴足興隆。辰戌丑未一路行，驟富振家聲。
坤爲佐尊星，天分屬金，甲庚丙壬屬陽干，乾坤艮巽從陽向俱順起五行以排九星，如合得叁陽水朝，主富貴興隆，若流歸四墓，合天地二卦夫婦同歸一路而行，主驟然富貴而家聲遠振也。昆舉天分五行之陽位，則陰位可類推矣。
依得卦中爲第一，失卦軍賊出。不依方卦失真傳，何必乳談天。
言依天地玄空叁卦立向。消納水爲第一吉福，失卦則貧賤閏生而軍賊雜出矣。不遵父母東西南北務作用，則失地理正傳，何必浮文妄談天地也。
子午卯酉四龍岡，作祖人財旺。水長百里佐君王，水短便道傷。
子午卯酉乃五行自專旺位，來龍本此，大旺人財。吳公曰：子午名天劫星，卯爲將星，酉爲坐蓋，其行水若自江河溪澗流神長遠，合本分官旺應局，龍神雄壯，主出將相權臣。若水短帶殺，初年必損人財，過沐洛之鄉，主男女淫亂，風聲丑陋。不合天卦，先出軍職。兼龍弱主盜劫殺傷之禍。
識得明陽兩路行，富貴達京城。不識陰陽兩路行，萬丈火坑深。
此承上文。開山立向，能明五行陰陽順逆生死之法，主富貴顯達于京華。不能明此陰陽五行顛倒之理，則誤人陷于萬文火坑，即經云“顛顛倒，二十四山有珠寶，逆順行，二十四山有火坑”。
前兼龍神前兼向，聯珠莫相放。后兼龍神后兼向，排定陰陽算。
明得零神與正神，指日入青云。不識零神及正神，代代絕除根。
前兼后兼者，即天分前兼后、地卦后兼前。凡從五行陰陽順逆而推吉兇禍福，皆由乎此。零神正神者，支爲正，干爲零，山向折水宜從零神五行而推，則指日可得富貴，若誤用正神消納，主一代暫富，而遂至敗絕。乾甲丁聯殊，即前兼后也，亥口P未聯珠，即后兼前也。
倒排父母是真龍，子息達天聰。順排父母到子息，代代人財煺。
女L二節論四龍折水之法。古法以一龍爲父母，二龍爲子息，叁龍爲兄弟，四龍爲孫嗣。折水宜由孫子以達父母，爲倒排父母，吉;由父母以達子孫，兇。吳公曰：父子相生旺財帛，兄弟同生強官祿;父子相克主刑傷，兄弟相克換妻媳。乃折水關殺也。
一龍宮中水便行，子息受艱辛。四叁二一龍逆去，四子均榮貴。龍行位遠主離鄉，四位發經商。
一折水初步自一龍而去，主子孫貧苦;自四叁二一折水而行，則公位均發。折水出身曰龍行位遠，主出外離鄉;若復折歸本分父母而去，則主經商得外財而歸。此言折水要四叁二一逆行。后言折水要一二叁四順去，同一《天玉》。同一《內傳》，而所言不同，姑兩存之。
詳味本文要四叁二一逆行，又云一二叁四順行。總要順不紊順之序，逆不紊逆之序，更當酌之。
時師不識挨星學，只作天心措。東邊財谷引西歸，北到南方推。老龍終日臥山中，何嘗不易逢。止是自家眼不的，亂把山岡覓。
此言時師不明挨星之法，只依天心十道立向，生旺水在東而誤向收西，臨冠水在北而妄向縱南。雖龍真穴正，流神失伲?肫???桑?芊⒏還笠愿Ｈ嗽?復云時師目不明，妄指山岡言禍福者，深戒之也。
世人不知天機秘，泄破有何益。汝今傳得地中仙，玄空妙難言。翻天倒地更玄玄，大外不易傳。更有收山出殺訣，亦兼爲汝說。相逢大地能幾人，個個是知心。若還求地不種德，隱口深藏舌。
此一節乃楊公授曾仙之喝語，言玄空之妙，其體玄而理微，用空而功神，不可以言語形容。翻天倒地者，玄空大分也;收山出殺者，玄空小五行也，復重言以結之。
