核心提示：從古代的“孟母三遷”從感性故事到理性研究，都證明了風水的有效性。今天分享兩則風水的真實故事。是東晉郭璞所著，是陰宅風水的權威經典。
1、“油燈定穴”
蘇洵蘇老泉的祖父當時是一個出家人，號白蓮道人，他有一個至交朋友叫蔣山，是當時著名的風水師。
蔣山每兩年遍游名山大川一次，尋龍布穴，回來后都要到白蓮道人的道觀中靜養修行。
有一天，蔣山正與白蓮道人下棋，突然蔣山問道：“你想得風水寶地嗎？”白蓮道人還沒有開口，蔣山又接著說道，“這次我云游回來，尋得兩塊風水寶地，一塊地可以大富比石崇，另一塊地可以大貴于天下，貴至宰相，這兩塊地我只能送你一塊，你自己選吧！”白蓮道人想了一下說道：“我是半路出家，家中還有兒子在讀書，不想奢求什么富貴，只要子孫賢能就心滿意足了。”蔣山想了想道：“這兩塊地均不適合，不過前次在彭山縣的象耳山，尋到一塊佳地，會出蓋世的文章秀士，我就把它獻給你吧，明天一早我們就啟程去看看。”白蓮道人聽后心中很高興。于是，第二天天剛破曉，兩個人就出發了，經過十幾天的路程，來到了彭山縣象耳山的風水穴位之處。此地四山環抱，來龍如大將軍出陣，匹馬單刀，貪狼峰起龍頂，綠油油的小樹秀麗動人，明堂開闊，前面案山層層相朝，向上一支文筆秀峰，直插云端，一勾小溪水從林間曲曲而來經向上而消于左后方，站在山峰上一聲輕嘯，空峪震蕩，聲音清澈幽旋，久久在峪中回蕩。
穴場在山峰頂端，大背葬法的常理（在風水術語中稱“頂天穴”），穴位處略開一米來大的小窩，四面青草依依，微風悠揚。
白蓮道人的衣帶隨風漂蕩，他見此景心中好不高興，但又嘆道：“穴高只怕八白搖。”
地師蔣山見狀已知他的心意，于是蹲下身去從袋里拿出一盞油燈，點燃后輕輕地放在那個穴口，雖然四面來風，但燈火紋絲不動。
由此可見，此處是何等藏風聚氣！
蔣山手指放燈之處說道：“此處就是佳穴之位，一步也不能離開，葬在這里你家才能出文章蓋世之士，其余地方均不能成穴，不信你就試試。”
白蓮道人為了穩當，就在自己認為可以立穴的地方，用油燈反復地測試，燈火均會被風吹滅。此時他才真正地嘆服蔣山高超的風水之術。
一年過去了，白蓮道人的母去世了，他就將其葬在蔣山所點的穴位中。不久，蔣山又來到道觀，并與白蓮道人一起再去考證他母親的墳墓。
蔣山看后嘆道：“你這還有一點小的差誤，我幫你糾正一下。”
于是，蔣山就做起自己的法事來，并在墳頭的左邊添了不少土。
事過幾年，白蓮道人的孫子蘇洵就以文章出仕了，并連出了蘇軾、蘇轍。他們都是以詩詞歌賦名振天下，在“唐宋八大家”中，僅蘇家就占了三位。
蘇軾這個“油燈定穴”的故事，至今還流轉于四川各地。這說明風水術在中國民間與朝廷中占有相當高的地位，在風水的誘惑與風水先生的指引下，即便是清心寡欲、淡泊名利的白蓮道人也不可能無動于衷。他雖說不為子孫富貴，但求子孫賢達，而這只不過是他掩飾自己，以免被世人看輕。但他此舉卻為中國文壇推出了三位巨才，其貢獻也是很大的。當然，除了風水的作用外，那就是三蘇平時的艱苦努力與他們所賦有的特殊天分，才使他們成為傲世之才。
2、孫鐘種瓜
孫鐘種瓜孫鐘是三國孫權的祖上先人。孫鐘非常孝順自己的母親，每次母親病了，都會祈求上蒼保佑，愿意以身代償母親之病痛。其志誠孝心感動了上蒼，母親的病往往很快就痊愈。
孫鐘以種瓜為業，每遇賢老長者，必用瓜相待。
有一年氣候不好，18畝瓜地只生一個像樣的西瓜，有一天，有三位風塵仆仆的少年路過，向他要西瓜解渴，雖覺得突然，但生性淳樸善良的他，還是將西瓜采下一半侍奉母親，另一半拿給那三位少年吃。次年，三少年又來了，孫鐘同樣地接待。
三人說：“實則是因你孝心感動了上天，司命讓我們來為你指點風水寶地。”其中一個小伙指著山下的一個樹叢說：“這座山的風水很好，山環水抱，真龍結地，案山秀挺，你把父骨遷移此處，不久當出天子。”
另一位接著說：“你馬上向山下走百步，再回頭看我們。然后你所站的腳下就是下葬的吉祥之地。”
孫鐘將信將疑，朝著那個方向走去，只是，孫鐘走了約30步就回頭看那三人。
三少年齊嘆：“你回頭太早了，在現在之地葬下只能封王，只能三分天下了”。說完三少年就化為三只白鶴飛入云中，此時孫鐘大驚，朝天就拜，“謝謝上蒼與神仙指點”，千恩萬謝后，記下足下之地，擇良日遷父骨于此地。
然后就帶著母親離家經商去了，幾年后，孫鐘發了大財，并娶嬌妻生了孩子。一日他們回到家鄉祭祀祖墳，看見墳頭五色云氣直沖天空，他知道這是陰宅的福蔭與龍力的吉氣，在為孫家鑄福，于是更加修身齊家，廣行善事。
后來，孫鐘的兒子孫堅做了吳王，追封孫鐘為“武皇帝”，孫堅的兒子孫鐘，孫子孫亮都是吳王。
歷史上許多這樣的故事都證明了這一點。風水可以造人，好風水可以造出好的子孫。
