縱觀中華文化千年傳承歷史便會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中有著許多優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，而俗語(yǔ)便是其中之一。
或許在很多人看來(lái)，俗語(yǔ)較為通俗，無(wú)法與詩(shī)詞或其他文學(xué)作品相比，可在對(duì)許多俗語(yǔ)背后的哲理進(jìn)行解讀后便會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中所蘊(yùn)含的生活經(jīng)驗(yàn)極為寶貴。
在我國(guó)社會(huì)中，曾經(jīng)有這樣一句俗語(yǔ)：“家有滴淚屋，三年一場(chǎng)哭”，或許在很多人第一次聽(tīng)到這句話時(shí)，都會(huì)對(duì)“滴淚屋”究竟是什么樣子感到好奇。那么，究竟什么是“滴淚屋”，這句話的背后又有著何種道理呢？
在對(duì)這句話進(jìn)行解讀后可知，所謂的“滴淚屋”便是一種存在于農(nóng)村中的房屋結(jié)構(gòu)。在過(guò)去的社會(huì)中，很多人都會(huì)在自家的主屋旁邊建造一些略微矮于主屋的房子，而這些房子便會(huì)分給家中的小輩居住。
在下雨的時(shí)候，主屋頂上的雨水，便會(huì)順著房檐滑落到矮屋的房檐上。因雨水滴落的狀態(tài)，和眼淚流出的狀態(tài)相似，所以，人們便會(huì)將主屋旁邊的矮屋稱為“滴淚屋”。
或許在很多人看來(lái)，這樣的情況非常常見(jiàn)，并沒(méi)有任何不妥之處，可在古人的風(fēng)水觀念中卻認(rèn)為，所謂的“滴淚屋”便是“滴淚煞”，若是長(zhǎng)時(shí)間居住在這樣的房屋中，便會(huì)導(dǎo)致個(gè)人運(yùn)勢(shì)受到影響，進(jìn)而過(guò)上悲慘的生活。
當(dāng)現(xiàn)代人聽(tīng)到這樣的說(shuō)法時(shí)，第一時(shí)間想到的或許便是荒謬，畢竟雨水本屬于自然現(xiàn)象，和人們的運(yùn)勢(shì)并無(wú)關(guān)聯(lián)。但實(shí)際上，“滴淚屋”之所以會(huì)被人們看作是不吉利的象征，也有著一定的科學(xué)道理。 首先，與現(xiàn)代社會(huì)中鋼筋水泥的建房材料不同，在古代社會(huì)中，人們所居住的房屋大多由泥土或草木建成，這便使得古代社會(huì)中的許多房屋在經(jīng)過(guò)雨水沖刷后，便會(huì)出現(xiàn)破裂、倒塌的情況。
對(duì)于那些建造在主屋旁邊的“滴淚屋”來(lái)說(shuō)，相比主屋而言，它們?cè)馐艿降挠晁忠u更為嚴(yán)重，久而久之，“滴淚屋”便會(huì)被雨水淋透，進(jìn)而徹底坍塌。若是在“滴淚屋”坍塌時(shí)，屋中尚有人未曾離開(kāi)，便會(huì)導(dǎo)致屋中人很難逃出生天。
因古代社會(huì)中的建筑材料質(zhì)量相對(duì)較差，所以，即使在房屋倒塌過(guò)后，重新對(duì)其進(jìn)行修補(bǔ)，若再次遇到大雨，則很可能又一次出現(xiàn)房屋倒塌的情況，進(jìn)而導(dǎo)致“三年一場(chǎng)哭”。 其次，凡是緊挨著主屋的“滴淚屋”，都有可能被主屋屋頂上滑落的瓦片砸中，若是“滴淚屋”的房頂不夠堅(jiān)挺，便會(huì)導(dǎo)致屋頂出現(xiàn)破裂情況，進(jìn)而威脅屋中人的安全。當(dāng)屋中人被瓦片砸中后，便可能因此離世，進(jìn)而出現(xiàn)“三年一場(chǎng)哭”的情況。
之所以“滴淚屋”會(huì)遭到人們的排斥，除房屋本身的安全原因外，與其內(nèi)部的環(huán)境亦有著密不可分的關(guān)系。
受到主屋遮擋的影響，“滴淚屋”很難得到充足的光照及合適的通風(fēng)，對(duì)于那些長(zhǎng)時(shí)間生活在“滴淚屋”中的人來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)時(shí)間的潮濕、陰暗環(huán)境，會(huì)導(dǎo)致他們的身體健康及心理健康受到影響，而這便是“三年一場(chǎng)哭”的另一個(gè)原因。
除此之外，在對(duì)陰暗潮濕的“滴淚屋”進(jìn)行深入考察后也會(huì)發(fā)現(xiàn)，和普通的農(nóng)村老屋不同，在“滴淚屋”中，受到潮濕環(huán)境的影響，會(huì)出現(xiàn)許多特殊的害蟲(chóng)，若是長(zhǎng)時(shí)間生活在這樣的環(huán)境中，也很可能會(huì)受到害蟲(chóng)的威脅，進(jìn)而無(wú)法過(guò)上安穩(wěn)的日子。
結(jié)語(yǔ) 通過(guò)以上對(duì)“滴淚屋”的分析便會(huì)發(fā)現(xiàn)，之所以人們會(huì)如此排斥“滴淚屋”，也是因這類房屋無(wú)法為人們提供安穩(wěn)優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境，可見(jiàn)，并非所有俗語(yǔ)的背后都是封建迷信思想，在對(duì)部分俗語(yǔ)進(jìn)行解讀時(shí)，我們也能從中體會(huì)到一定的生活哲理。
現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，我國(guó)人民思想水平得以穩(wěn)定提升，或許在很多人看來(lái)，古代文化已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要，可在中華文化中，卻仍有許多優(yōu)質(zhì)的經(jīng)驗(yàn)存在。
相信在認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)后，將有更多人能夠做到以取其精華，去其糟粕的方式傳承傳統(tǒng)文化，避免中華文化中的精華內(nèi)容遭人忽視，進(jìn)而對(duì)中華文化的進(jìn)一步發(fā)展造成負(fù)面影響。
