隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，易學(xué)文化也被更多人認(rèn)可，再加上資本的運(yùn)作，商業(yè)模式的借鑒，近些年內(nèi)地誕生出了不少易學(xué)老師。然而如果要問，內(nèi)地的易學(xué)老師和港臺的易學(xué)老師哪家更厲害，我想大多數(shù)人還是會(huì)選擇港臺。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣結(jié)果，我們來簡單分析一下。
第一點(diǎn)就是歷史原因。建國初期的一系列政策對傳統(tǒng)文化有著嚴(yán)重的打擊，尤其對周易文化這一塊，打擊力度更是強(qiáng)烈，一直到了改革開放之后，這種情況才有所轉(zhuǎn)變。而同時(shí)期的港臺，易學(xué)文化蓬勃發(fā)展，可以說內(nèi)地易學(xué)文化的發(fā)展落后了港臺地區(qū)四十年。
第二點(diǎn)是從業(yè)人員的素質(zhì)。港臺地區(qū)的易學(xué)相關(guān)從業(yè)人員都有著良好的受教育背景，有著很強(qiáng)的職業(yè)素養(yǎng)和道德心，因此從業(yè)人員大多有著良好的口碑。而內(nèi)地方面，很多從業(yè)者都是鉆空子選手，真的有相當(dāng)一部分人連完整的義務(wù)教育都沒有完成，魚目混雜。不過有調(diào)查顯示，近年來內(nèi)地大學(xué)生加入易學(xué)行業(yè)的比例不斷增加，這意味著內(nèi)地與港臺從業(yè)人員的素質(zhì)差距不斷縮小。
第三點(diǎn)是行業(yè)規(guī)范和公信力。在港臺有正規(guī)的行業(yè)協(xié)會(huì)去約束和制定行業(yè)規(guī)則，有著很強(qiáng)的公信力。在港臺一位老師如果碰到困難，會(huì)有多位老師甚至集體組織幫助，絕不會(huì)出現(xiàn)同行誹謗、相互攻擊的低端現(xiàn)象，從業(yè)人員努力維護(hù)行業(yè)形象，堅(jiān)決與破壞行業(yè)形象的人做斗爭；如果某位老師一時(shí)口誤出錯(cuò)，同行業(yè)的其他老師也會(huì)為他打圓場。而在內(nèi)地，同行犯錯(cuò)，多是窩里斗、踩別人上爬、詆毀別人抬高自己、相互拆臺等。
第四點(diǎn)是行業(yè)大眾化、透明化。港臺地區(qū)受西方文化的影響，把復(fù)雜的知識簡單化，平民化，普及化，娛樂化。就易學(xué)常識而言，港臺居民懂得非常多的風(fēng)水常識；而在內(nèi)地，尤其是北方地區(qū)，很多人還認(rèn)為易學(xué)就是封建迷信。因?yàn)槭鼙娙后w多，系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)途徑也比較完善，也有很多配套的中高端書籍和教程。
而在內(nèi)地，目前還停留在易學(xué)老師要保持神秘，要讓客戶看不懂、摸不透，甚至要讓客戶覺得有特殊能耐的不透明化階段?？蛻羧绾畏直嬉粋€(gè)老師的能力，也是要憑感觀來判斷這個(gè)老師靠譜不靠譜，有沒有范兒。這就造成了一種很可笑的現(xiàn)象，真正鉆研易學(xué)的人并不太吃香，反而會(huì)裝模做樣的人更容易讓客戶掏錢。
第五點(diǎn)是商業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的高度完善。經(jīng)過長期的發(fā)展，港臺地區(qū)已經(jīng)形成了強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)鏈條，就說每年年底生肖運(yùn)程的相關(guān)產(chǎn)業(yè)，對整個(gè)港臺地區(qū)來說已經(jīng)超過了百億的市場份額；不僅在港臺地區(qū)，內(nèi)地、東南亞、歐美、日韓等，港臺生肖運(yùn)程吉祥物都是獨(dú)樹一幟。其中包括了眾多高中低市場定位明確的產(chǎn)品和明星企業(yè)，互幫互補(bǔ)填充市場空白，形成強(qiáng)大且完善度極高的市場產(chǎn)業(yè)鏈。另外，港臺地區(qū)的很多老師都有參加過綜藝節(jié)目的經(jīng)歷，大大提升了老師的知名度，這也是產(chǎn)業(yè)鏈中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
第六點(diǎn)是內(nèi)地門派眾多，相互打架，各自為陣。很多老師為了嘩眾取寵，傳播的內(nèi)容脫離周易本源，虛多實(shí)少，充實(shí)著太多封建迷信的東西，故弄玄虛，讓越來越多人看不懂風(fēng)水的科學(xué)性。比如三個(gè)人去看宅，經(jīng)常是得出三種不同結(jié)論，說出來的話也模棱兩可，而且還會(huì)相互口誅筆伐。
綜上，從整個(gè)行業(yè)來看，內(nèi)地與港臺的確還存在著不小的差距，但這就真能代表港臺的老師就很優(yōu)秀嗎？我們不妨再從下面一些觀點(diǎn)進(jìn)行一下思考。
研究易學(xué)的人都知道，六爻預(yù)測是周易預(yù)測的大宗之法，是易學(xué)的重中之重，難點(diǎn)中的難點(diǎn)，但這也是周易預(yù)測的精華，住宅環(huán)境、命理格局的好壞都是可以通過六爻預(yù)測探知一二。而一個(gè)真正的易學(xué)老師，如果沒有六爻基礎(chǔ)，不管研究地多深入，這一塊始終是缺失的，換句話說，上限受到了限制。據(jù)了解，雖然港臺地區(qū)易學(xué)流行，但超過九成的易學(xué)老師居然不懂周易六爻預(yù)測，這一點(diǎn)匪夷所思。
港臺地區(qū)雖然易學(xué)文化氛圍不錯(cuò)，但終歸地少人少，資源有限，能夠總結(jié)的案例就比較少，老師的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)自然也不多。而港臺地區(qū)的文化主要是潮汕、客家文化，只是華夏文化中的一個(gè)分支，不是易學(xué)源頭文化繼承者，再加上相關(guān)從業(yè)人員大多不屬于正宗門派，底蘊(yùn)相對薄弱，這就會(huì)導(dǎo)致港臺老師在面臨真正棘手的難題時(shí)，沒有壓箱底的秘訣來應(yīng)對。
港臺地區(qū)還有個(gè)很難回避的問題，就是被西方文化滲透太嚴(yán)重，最典型的就是“中西結(jié)合”，說著生肖拉上星座，說著梅花易數(shù)扯上塔羅占卜。的確，易學(xué)在一些細(xì)節(jié)上可能存在模糊，這時(shí)候配合西方的神秘學(xué)能取得意象不到的收獲；但更多時(shí)候，港臺老師會(huì)把生肖運(yùn)程和星座強(qiáng)行揉在一起，顯得不倫不類，還要強(qiáng)調(diào)自己是易學(xué)老師，實(shí)屬尷尬。
港臺很多易學(xué)老師的現(xiàn)狀是以寫書、拍視頻為主，寫書、拍視頻的背后是無窮的取巧。我們世面上很多港臺老師寫的書和出版的一些質(zhì)量不高的刊物，很不客氣的說，沒幾個(gè)有理論功底可言，都是一些小白看了很舒服很爽，感覺似乎很有用的東西，其實(shí)就是易學(xué)類心靈雞湯，所謂老師也頂多是明星而已。也因此，到目前為止，港臺就沒出過幾部易學(xué)著作，幾乎都是對古典名著的斷章取義，或者相互抄襲，基本都是大同小異，內(nèi)涵空泛。
最后，簡單地總結(jié)一下。從大環(huán)境來說，內(nèi)地與港臺的確還存在著一定的差距，但是這種差距正在不斷縮小，內(nèi)地資源豐富，底蘊(yùn)深厚，如果再有一定的政策扶持，易學(xué)文化主導(dǎo)世界，指日可待！
易海無涯，各師各法，要看風(fēng)水，得請本人親往。
