核心提示：門關(guān)乎一家的生死盛衰，門是十分重要的。
門關(guān)乎一家的生死盛衰，門是十分重要的。不管是企業(yè)單位還是政府部門，新上任領(lǐng)導(dǎo)都喜歡修改單位大門，很多人認(rèn)為其是為了撈取“好處費(fèi)”，其實(shí)不然，新領(lǐng)導(dǎo)為的是到了新單位后能夠萬(wàn)事亨通，青云直上而修改大門。
什么是門?供家人出入之口為門，這是環(huán)境學(xué)的答案，但不是風(fēng)水學(xué)的答案。固然，門是供出入使用的，但更重要的是供納氣之用。風(fēng)水學(xué)是講氣的，入氣出氣，納氣吐氣，全在于門。所以，風(fēng)水學(xué)稱納氣吐氣之口為門。如果門納入生氣、旺氣，一家便興旺發(fā)達(dá)；如果門納入煞氣、死氣，一家便衰敗沒(méi)落。在風(fēng)水學(xué)里，門是一個(gè)范疇，它包括各種形式、各種功能的門。從納氣的門開(kāi)始，到內(nèi)路的門，再到家門，才對(duì)一家發(fā)生影響。所以從影響一家吉兇的功能看，門分為：納氣門、內(nèi)路門、家門三大部分。
一、納氣門
與外氣直接發(fā)生關(guān)系的門，為納氣門。比如屋前有條大街，或一塊場(chǎng)地(廣場(chǎng)、操場(chǎng)、車站、停車場(chǎng)、活動(dòng)場(chǎng)等)，或一個(gè)湖、一條大河、一片農(nóng)田，是地面之氣流動(dòng)和聚集的地方。那吸納這地方的氣的口子，就是納氣門。如果一座大樓，它的總出入口接近外氣，這個(gè)總門口就是納氣門。如果大樓之外有圍墻圍著，圍墻某位置有個(gè)大門與外氣相接，這個(gè)圍墻的大門，就是納氣門。而大樓的大門就不是納氣門了。如果一座大樓，其外有圍墻，圍墻門外是一條死胡同，胡同外端有個(gè)口子與外氣相接，那末這個(gè)胡同口，就是納氣門。而大樓門口和圍墻大門就不是納氣門了。
為什么把與外氣直接相連的門口定為納氣門呢?這要從山向兩星入中飛布的原始意義去理解。從星盤上說(shuō)，坐山一星要對(duì)星盤產(chǎn)生作用，坐山星就必需入中，然后飛布八宮。同樣，向水一星要對(duì)星盤產(chǎn)生作用，向水星就必須入中，然后飛布八宮。山星代表山氣的作用，向星代表水氣的作用。也就是說(shuō)，它們本身必須有“氣”，必須是“氣”，才談得上作用，沒(méi)有“氣”，怎會(huì)有作用呢?從古代建房的實(shí)際情況說(shuō)，房屋的向就是門，門就是向；門之外就是開(kāi)闊的活動(dòng)場(chǎng)所，稱為明堂。明堂是把向方之自然之氣聚集起來(lái)，送入大門(對(duì)大門來(lái)說(shuō)就是吸納)。大門有氣，送入屋中，送到屋之中堂，然后由中堂分送到各方，各方才有氣。沒(méi)有大門納氣，屋內(nèi)各方怎會(huì)有氣呢?陰宅的山墳，很重視明堂，目的是把自然之氣聚于明堂，然后送入墓中，所以墓碑(墳門)是直接納氣之門。嚴(yán)格地說(shuō)，門之所以稱為門，是為了納氣，不納氣不能稱之為門。這就是把與外氣直接相連的門口定為納氣門的道理。
納氣門是怎樣的呢?納氣門也是家人的出入口，人入屋，把明堂之氣帶入屋中；人出屋，把屋內(nèi)廢氣帶出屋外。這就好像人的呼吸一樣，吐故納新。明堂聚集之氣，來(lái)自四面八方，最多最近的是門前之氣和屋后(坐山)之氣。其次是各個(gè)方位以外的氣。比如，立子山午向的屋，首先要納的氣，是午方之氣。如果午方有明堂，聚集午氣，午門則可納之；如果午方?jīng)]有明堂，沒(méi)有聚氣之所，午門就無(wú)氣可納，就談不上向星入中之舉了。既然午方無(wú)氣可納，就只好納其他方位的氣了。假設(shè)坤方有氣來(lái)，在坤方有一個(gè)門開(kāi)著，就可納坤方的氣。坤方的門就變成了納氣門。坤方之氣通過(guò)坤門，然后入中飛布，坤氣就對(duì)屋內(nèi)產(chǎn)生作用了。?
納氣門有什么作用呢?納氣門的作用，是納方位之氣。比如子山午向，午方有明堂之氣,又有納氣之門，此納氣門就納午氣。坤方有明堂之氣，又有納氣之門，此納氣門就納坤氣。酉方有明堂之氣,又有納氣之門，此納氣門就納酉氣。乾方有明堂之氣，又有納氣之門，此納氣門就納乾氣。子方有明堂之氣，又有納氣之門，此門就納子氣。艮氣有明堂之氣，又有納氣之門，此門就納艮氣。卯方有明堂之氣，又有納氣之門，此門就納卯氣。巽方有明堂之氣，又有納氣之門，此門就納巽氣。至于所納之氣是吉是兇，就由屋主去選擇了；吉?dú)饪梢赃x用，兇氣就不選用，納氣之門就不能開(kāi)在兇方。
怎樣確定納氣門呢?關(guān)鍵是找出聚氣之處。如上所說(shuō)，大街、廣場(chǎng)、操場(chǎng)、車站、停車場(chǎng)、活動(dòng)場(chǎng)、湖河、農(nóng)田，只要有緩氣流動(dòng)和聚集，都可作聚氣明堂。通常兩河相會(huì)之處(名為三叉水)，水聚匯之湖池，就是氣聚的地方。但是城市無(wú)河，有的是街道和不大的場(chǎng)地，只要人多聚會(huì)，或行人多停留的地方，就是氣聚的地方。若果車多聚會(huì)或大道相交處，?梢宰魑?燮?魈謾Ｗ苤??腥嘶疃?途奐?隙嗟某∷??褪親罹燮?牡胤健Ｔ謖獾胤剿??拿牛?統(tǒng)晌?善?擰３鞘蟹課藎?苊藶槁椋?渲杏行┓課荼渙誥影?В?炔喚?蠼鄭?膊喚?雍??揮行∠錆??魑?鋈臚ǖ潰?飫嚳課蕕哪?
氣口就往往就是胡同口。因?yàn)楹谂c大街相連，也是行人出入相會(huì)最多的地方。這地方也可作為聚氣明堂。
二、內(nèi)路與內(nèi)路門
從納氣門到家門之間的通道為內(nèi)路，在內(nèi)路中段門為內(nèi)路門。如果把大樓的總?cè)?
