在風(fēng)水學(xué)中，氣的流通宜緩不宜急，宜曲不宜直，大家都知道，在住宅風(fēng)水學(xué)中，好的風(fēng)水需要“背山面水”。
我國(guó)傳統(tǒng)的建筑大多坐北朝南，如果北側(cè)有山丘、高大的樓宇做靠山，冬季里可以遮擋寒冷的北風(fēng)。由于“氣乘風(fēng)則散”，所以有靠山、能夠遮擋寒風(fēng)之地可以“藏風(fēng)”。而“氣”會(huì)“界水則止”，好的氣場(chǎng)會(huì)停留與聚集在河流、湖泊旁邊，所以門(mén)前有水流的地方可以“聚氣”。所以背山面水的風(fēng)水可以做到“藏風(fēng)聚氣”，而“氣”是世間萬(wàn)事萬(wàn)物的本源和強(qiáng)旺之本，在氣場(chǎng)匯聚之地生活、工作才能健康順利。這也是“風(fēng)水”一詞的來(lái)源。
陽(yáng)宅的外部環(huán)境講求山環(huán)水抱、山水有情。能找到藏風(fēng)聚氣的環(huán)境，可說(shuō)是理想住宅的基本原則。平地充分舒展、地勢(shì)寬平開(kāi)闊的舒緩地形最有利于“氣”的凝聚。這樣的地方有充足的陽(yáng)光，清新的空氣，能使人心平氣和、運(yùn)勢(shì)平順，這是建筑陽(yáng)宅的理想地點(diǎn)。在繁榮的城市里很難看到自然的山水，一般住宅的四周都是高樓大廈的居多，面臨著樓房、街道、人流、車(chē)流，哪里才算龍穴砂水呢?
其實(shí)，鄉(xiāng)村與城市雖然面貌不同，但道理是不變的。只要是高、直的靜物或建筑就是“山”;低處、流動(dòng)的如街道、人流、車(chē)流就是“水”，而人流、車(chē)流的方向即是“水”的流向。尖、圓、方的形狀物體屬吉，歪斜、破碎、丑陋或似刀槍劍戟等兇器的形狀物體則屬兇;環(huán)抱屋子的道路屬吉，直射、反弓于屋子的就會(huì)形成兇煞了。城市陽(yáng)宅建成后，隨著四周建筑物的拆遷、改建，周?chē)纳剿h(huán)境隨時(shí)變化，對(duì)于居住者的運(yùn)勢(shì)也會(huì)跟隨著有所影響。
理想的陽(yáng)宅背后要有靠，左右有包裹，前方明堂開(kāi)闊，水流(指車(chē)流、人流)彎曲環(huán)抱著屋宅，水之出口有關(guān)欄，并且不直沖屋子。從屋里看出去的視線內(nèi)不要有歪斜、丑陋、尖利兇惡和奇形怪狀的形體指向家中，也最好不要看見(jiàn)神壇寺廟、墳地、警局、醫(yī)院、垃圾場(chǎng)在門(mén)窗外的景色里。如果馬路、河流傾瀉、反弓、直射向屋內(nèi)，不但造成壓迫感，還會(huì)帶來(lái)意外血光之災(zāi);當(dāng)然，保持居家環(huán)境的整潔衛(wèi)生是首要條件!居住在一個(gè)無(wú)壓力、整潔的空間里，才能帶來(lái)身心的愉悅，自然就能有好運(yùn)勢(shì)。理想的居家風(fēng)水并非處處皆有，而風(fēng)水上的缺陷卻比比皆是，往往愈想要趨吉避兇，愈是覺(jué)得難以圓滿。
其實(shí)只要利用一些簡(jiǎn)單的方法彌補(bǔ)缺陷，還是可以擁有完善的居家環(huán)境，例如正門(mén)前有大路直射或正當(dāng)風(fēng)口，可以在門(mén)內(nèi)加強(qiáng)照明或以屏風(fēng)避之，不一定要大動(dòng)土木工程，有時(shí)候只要利用簡(jiǎn)單的方法，就可以符合風(fēng)水的要求了。
