選擇墓地須知，如何挑選好風水。墓地是人死后的安身之所，在風水學中，墓地風水是很重要的，墓地風水的好壞也會關系到后代的運勢、健康等方面的問題，一個好的墓地風水可以保佑子孫生活幸福安康。
在風水學中，祖墳是過世之人居住之所，稱為陰宅風水，也叫墓地風水。許多人只關心自己陽宅的風水，但其實對你風水影響最大的不是陽宅，而是祖墳及墓地的風水，陽宅風水對一個人的影響大概是30%，祖墳墓地風水影響占40%，剩下的30%是你長期工作的職場影響。
五行
墓地風水大有講究，金、木、水、火、土是五行之氣，圓、直、曲、尖、方是五行之形，氣在地下不容易分辨，形在地上卻容易看到，專業的人通過地面上的“形”，就能掌握對藏于地下的生氣的利用，這是看風水最基本的原則。
依山傍水的原則
依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺;擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水最簡要亦是最精辟的總結。一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣，所謂：“風水之法，得水為上，藏風次之”(《葬書》)認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。
前朝后靠左右抱
“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山風水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“ 葬”字上也有體現，就是葬字下面的“廾”(發音拱)，意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。
屈曲蜿蜒的原則
過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風水所講的實際效果，而且還具有獨特的藝術效果，如江南的園林建筑，都體現了這一審美心理。
明堂開闊的原則
古代有人出了名、當了官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人杰。風水認為明堂開闊有利于孕育人才，發展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷。
回歸自然的原則
現在的城市規劃里，墓地離城市越來越遠。為什么不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化?包裹在高樓大廈中間豈不更現代?在這里，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。
上風上水的原則
墓地也講究“上風上水”，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。
風水順口溜
1、山地十不葬：一不葬童山，二不葬斷山，三不葬石山，四不葬過山，五不葬獨山，六不葬逼山，七不葬破山，八不葬側山，九不藏陡山，十不葬禿山。
2、墓有十不向： 一不向流水直去，二不向萬丈高山，三不向荒島怪石，四不向白虎過堂，五不向斜飛破碎，六不向外山無案，七不向面前逼宮，八不向山凹崩缺，九不向大山高壓，十不向山飛水走。
3、平原十不葬：一不葬粗頑怪石，二不藏急水爭流，三不葬溝壕絕境，四不葬孤獨山頭，五不葬神前廟后，六不葬水口不定，七不葬開塘傷龍，八不葬草木不盛，九不藏人居稠密，十不葬龍虎尖頭。
4、遷墓有十觀： 一觀墓穴塌陷遷，二觀草木枯死遷，三觀淫亂風聲遷，四觀男盜女娼遷，五觀怪病顛狂遷，六觀夭亡敗家遷，七觀官牢絕嗣遷，八觀魚龜蛇不遷，九觀藤纏官不遷，十觀溫乳氣不遷。
5、墓穴有十忌：一忌后頭不來，二忌前面不開，三忌朝水反弓，四忌凹風掃穴，五忌龍虎直去，六忌直射橫沖，七忌淋頭割腳，八忌白虎回頭，九忌龍虎相斗，十忌水口不關。
