古人認為人體有穴位，大地也有穴位：人之穴是經絡之氣輸注于體表的部位，也是疾病反映于體表的部位，是人體體表特殊的感覺點；地之穴是山水相交、陰陽融合、情之所鐘處，也是藏風聚氣的地方。這些學術文化無不體現了中國古代哲學的重要思想——“天人合一”，它們所運用的思維工具主要就是陰陽五行學說。
盡管風水學和中醫學的理論依據同宗同脈，但在實際運用中，兩者對人所產生的影響不一樣。中醫師依據陰陽五行學說為人通經絡、調氣血，病人有感覺、有反應，效果可見可察。風水師依據陰陽五行學說觀氣、選穴、擇向，基本靠個人主觀感覺，效果無可評判，令人感覺神秘莫測。尤其現在有些人不理解風水學的學術思想，生搬硬套古籍上的片言只語，有些人則將風水和命運完全劃等號，帶來了較大的問題。
1機械照搬
“前有照后有靠”是一般選宅時常用的原則。其中“前有照”有兩層意思，一是房屋前方要有日照，也就是光線要好，這很好理解，所以我們一般選擇朝陽、朝南的房屋居住。二是房屋前方要有水照。
中國人居住在北半球，方位上朝南，在五行學說里屬“火”，火性炎上，需要用潤下的“水”來制約。這是風水學“整體和諧”思想的體現。所以，古人認為房屋前方（注意是指地勢上的前方，不僅是眼前）有河道、流水。流動的地勢，才能陰陽平衡、利于健康。而現在一些業余風水愛好者，不探究五行學說的真實含義，把“前有水照——前方氣勢流動”誤解為“家門口要有水”，沒有水的就在門前挖個池塘，結果給兒童帶來了安全隱患，大不利。古人說的“前有照”是就遠處的“勢”而言，而不是指近處的“形”。
“左青龍右白虎”，也是選宅時的一項常見原則。中國人大多坐北朝南而居，房屋的左面是東方，五行屬木，五色屬青，故以青龍代之。房屋右面，即西方，五行屬水，五色屬白，故以白虎代之。古人認為，房子的東方、西方，最好要有山巒環抱，以此護生東方陽氣、藏風聚氣，制約西方陰氣、阻擋西北風和寒流。而且，東方“龍抬頭”，地勢宜高強張揚，西方“虎下山”，地勢宜低弱收斂。這種“左高右低”的認識，則又跟五行學說密切相關。要從功能上理解，不能機械地理解為高度的差別。正如中醫學所說的“左肝右肺”，意思是肝氣功能生發、肺氣功能肅降，并不是說肝在左面肺在右面。夸大其詞
比如有一派風水流派，把入分成8種命，把方位分為8宮。認為不同命理的人必須住不同的“宮”才能趨吉避兇。
不同命理的人適宜在不同的方位居住，從理論上看應該說不無道理。問題是這個“命”是怎么測出來的？這種流派運用的方法就是推算生辰八字，也就是完全按照出生的時間來判斷一個人的命運，這是錯誤的做法。因為一個人的命運不純粹是由出生時間決定的。
按照陰陽五行學說“天人合一”的思想，人的命運與天、地、人三者皆有聯系，生辰八字固然是必要因素，出生方位也很重要，地理環境、風土人情都會影響到人的成長；而人本身的體質、氣質、性格，才是決定一個人健康和命運的最重要因素。怎樣確定一個人的人格個性要從天、地、人三個方面來判斷，缺一不可。
風水既要順天也要應人，如果只抓住生辰八字做文章，以一個點涵蓋全部，是夸大，是過度運用。
2人是最重要的風水因素
總之，要在“陰陽互補”“天人合一”“整體和諧”“五行平衡”的大“道”之下，靈活運用各種“術”一一方法。尤其是在選擇居住場所、環境擺設時，要清醒地認識到人才是最重要的決定因素，要依據個人的體質來選擇環境風水。
比如：一個人性格外向、性急好斗、面色紅潤，怕熱易渴，喜冷飲，口燥咽干、手足心熱，陰液虧少，多屬陽亢陰虛體質，五行屬火。這樣的人如果住在陽光直射、炎熱干燥的方位，屋里又有一大堆色彩濃艷、絢目刺激的擺設，則頗有誘發或加重心腦血管疾病之虞。
怕冷畏寒、面色蒼白、手足不溫、喜熱飲食，精神不振、肌肉松軟不實、冬天愛長凍瘡的人，多屬陽虛體質，五行屬水。這樣的人不適合住在陰強陽弱的北面，房間內色彩不宜用冷色調、不宜擺放過多深色尤其是黑色的物品。
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