古人說,人死如燈滅.本來人死了也就意味著生命的消亡,燒成灰化成泥,最后什么都沒有了.但這也只是我們看到的現象,可事實果真如此嗎?下面我們就來了解看看,墓地風水對于后人的影響吧!
墓葬風水說中：死者下葬后,真氣會與穴氣結合形成動氣,通過陰陽交流成的途徑,在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運.陰陽兩氣,呼出來就成為風,升上天就成為云彩,降落下來就成了雨,在地下流行的就成為動氣.動氣在地下流行,生發時就能養育萬物.人是父精母血的結晶體,所以人也是陰陽兩氣的結晶體.每個活著的人都有陰陽兩氣,死后肉體消逝,陰陽兩氣卻沒有消逝.活著的人,氣聚凝在骨,人死骨未滅,所以人死氣還活.所以下葬者,要找一個有動氣的陰宅,讓動氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人.
這從道理上講應該是這樣的：世間的萬事萬物都會存在一個互相作用的氣場,以不可觸摸的方式向空間散發著某種能量,日月星辰宇宙萬物莫非如此.對一個人來說這種氣場就在你的周圍空間,不管你是睡著了還正忙著它都會存在,并隨著人的心情和狀態擴大、縮小.氣場是人體的外延.氣場是非物質的,它以信息的形式存在,有的人在特定情況下能感知千里之外的事情,有的人能在不可能的情況下突然感知周圍的危險,這一切都是因為氣場的存在,也就是人們常說的“第六感覺”.
人死了他的氣場卻不會消逝,依然充滿在一定的空間,仍在無聲無息地影響著活著親人.從廣義上講,越是血緣關系靠近的人,這種影響越大,這是因為祖先與后人的遺傳基因十分的相近,有極大的共性,所以很非常容易從氣場上影響到子孫.人是有靈性的,對一個活著的人來說,他的氣場會游移不定,氣隨身走,場從意愿.人死以后生命終止,對氣場就再也不能左右了,這氣場也就變成了物場.物場是靜止的氣場,也就是死氣.然而日月星辰宇宙萬物卻是生息不止的,所謂的墓葬風水就是挑選一個生息不止的氣場所在,讓死氣變成動氣.
晉代大風水家郭璞在《葬書》中曰：“氣乘動氣也”、“氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水.風水之法,得水為上,藏風次之”.乘動氣的理論,是風水的中心主題.動氣,指流走于土中,具有致福生旺人的一種能量.動氣能夠調和陰陽、生發萬物,住宅得之,生人則平安多福；墓穴接之,墓主子孫則興盛富貴.風水學歸根結底在于叫人識別運用動氣為人類造福.《葬書》曰：“夫陰陽之氣噫為風,升為云,斗為雷,降為雨,行平地中而為動氣”.動氣是陰陽二氣輪回周期中的一個環節,陰陽之氣運行不息,不斷變換成風、云、雷、雨及動氣等表象.
“五行之動氣,行乎地中,發而生乎萬物.”當動氣露出地面,升入空中,就變為風,風被吹散蕩盡,因而無法利用,故為了將動氣聚止于某地,有必要防止動氣蕩散.只有圍繞吉地的層層山巒才能遮擋住風,只有慢慢的流水和湖泊等才能聚攏動氣.這就是吉地之所以通常是為群山所環抱、流水圍繞、主流支流交匯處的河漫灘及階地并且人們在其上選址建城、建村、建宅的原因.
墓地風水之說實際上就是取勢,所謂勢是指日月星辰、天地山川、積凸積水、林蔬木石等所構成的氣場組合.日月星辰是大勢,總綱方位朝向.天地山川構成中勢,承接天地乾坤.近山近水構成小勢,導入亡靈氣場,如此周始循環,讓死氣化為動氣,方可蔭及子孫.風水師往往以羅盤勘向,意即取大勢,然則星斗轉移,氣場也會因時而變,故依據入墓時辰不同應有所變化.
