核心提示：自明清兩朝大肆破壞天下各處風(fēng)水寶地以來(lái)，天下天子地、真龍穴幾乎被破壞殆盡，殘存余脈或藏于深山大澤。
自明清兩朝大肆破壞天下各處風(fēng)水寶地以來(lái)，天下天子地、真龍穴幾乎被破壞殆盡，殘存余脈或藏于深山大澤，或隱于偏僻不達(dá)之地，極其難尋。
話說(shuō)湖南有一地理命師，年少時(shí)得高人所授，精通地理天儀，擅長(zhǎng)陰陽(yáng)風(fēng)水，尋龍?jiān)\穴，因其孤高自傲，言不過(guò)五，人送外號(hào)：不過(guò)五先生。
一日，不過(guò)五謂家人曰：“但凡地理師，畢生以尋得一真龍真穴為耀，吾平生尋得上佳風(fēng)水貴地?zé)o數(shù)，卻不曾點(diǎn)得真龍寶穴，引為平生憾事，今欲外出遠(yuǎn)游，尋得那寶穴方回，你等好生照顧自己。
辭別家人，不過(guò)五一路翻山越澗，一日登上南岳衡山之頂，但見(jiàn)山勢(shì)極其雄偉，東南雄視湘江，西北方綿延72峰，不覺(jué)嘆道：“主龍被斷，分龍尚或可存”，下得山去一路逢山必定登高遠(yuǎn)望，不知不覺(jué)中己登遍衡山50余峰。
一日行至韶山，但見(jiàn)韶山風(fēng)景秀絕，其水由眾溪入河，先行東出，再東北南三方數(shù)度彎曲迴轉(zhuǎn)，數(shù)度交會(huì)流布，經(jīng)漣水而入湘江，其間九曲迴轉(zhuǎn)，龍氣升騰。
登上韶山主峰，只見(jiàn)西北有峰連袂而至，山勢(shì)雄渾，只比主峰稍低，是為韶峰來(lái)龍主脈，五條形如游龍的低山山脈，面臨韶峰即止，天然構(gòu)成五龍朝圣之局，一覽五龍，竟至頓生一統(tǒng)山河之氣魄。
“如此好山，好水，必有真龍真穴，自此，不過(guò)五日日于韶峰觀風(fēng)、望氣、擺盤(pán)、演算，轉(zhuǎn)眼到得八月十五，月圓之夜，不過(guò)五遠(yuǎn)眺韶山，望著望著，月光映照之下，于山峰間天然勾勒出一女子形態(tài)，頭、手、腳、身上衣裙一應(yīng)俱全，單手前伸托舉作飛天之姿，月光映襯手掌心熠熠生輝，不過(guò)五欣喜若狂：“哈哈，天授此嫦娥奔月之局，其穴必在其掌心之中”。
次日天明，不過(guò)趕至夜觀嫦娥掌心之地，周?chē)南缶闳ㄆG草青，正穴處堪堪一棺木之地土質(zhì)厚軟，旁邊皆為硬石，尋得寶穴不過(guò)五喜不自勝，卻又暗自感嘆，此嫦娥奔月之寶穴，雖可貴達(dá)天子，卻又是孤高之局，需福德深厚之家可葬，這福德之家卻又往何處去尋。
其時(shí)不過(guò)五盤(pán)纏已盡，又正值災(zāi)荒之年，百姓窮苦，哪有閑錢(qián)算卦堪輿，不過(guò)五孤傲之人不屑于乞討，這一日，又餓又乏，一頭栽倒在路邊，毛家毛順生剛好路過(guò)此地，將不過(guò)五背回家中，悉心照料。
不過(guò)五醒來(lái)之時(shí)，見(jiàn)床邊一男孩在床邊玩耍，便問(wèn)道：此地何處，男孩答道：此是毛家，你暈倒路邊，我爹爹將你背將回來(lái)的。
“毛家，毛家”不過(guò)五突然想到師門(mén)的一件事，師門(mén)先祖曾于乾隆年間任職欽天監(jiān)，一日見(jiàn)衡山方向五氣匯聚，推算得出：三百年內(nèi)，衡山諸峰之中，將出反手掌握乾坤之人，師門(mén)中無(wú)人知反手掌握乾坤何意，反手為毛字，難道此事應(yīng)在毛家身上，不禁大奇。
休養(yǎng)三日，不過(guò)五告訴毛順生，自己是地理命師，感激救命之恩，欲觀望毛家祖墳，于是毛順生引著不過(guò)五，將毛家祖墳，高祖父母、曾祖父母、祖父母之墳盡皆觀望一遍，不過(guò)五嘖嘖稱奇，果真福德之家，所見(jiàn)之墳雖非正脈龍穴，但無(wú)一不是藏風(fēng)聚氣之福地。
待得下山，不過(guò)五向毛順生辭行，毛順生拿出一些盤(pán)纏干糧贈(zèng)予不過(guò)五，不過(guò)五也不推辭道：你予我有救命之恩，今又贈(zèng)我盤(pán)纏，我今送你一風(fēng)水寶穴，且隨我來(lái)，帶著毛順生指出穴點(diǎn)，并交待此穴不可葬，葬過(guò)之人，下葬之時(shí)必需是八月中秋月圓之夜。
毛順生悄然問(wèn)道：此風(fēng)水可出達(dá)官顯貴之人否？不過(guò)五答曰：“必出天子，福澤你毛家五代”。
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