有一位朋友問說；“大老師，既然佛教有三世因果，是不是人的福氣是上輩子積累下來，然后這輩子再修下輩子的福氣？我看你的公眾號上寫，很多人命不好，是前世的積累不夠，那我上輩子也控制不了啊，這可怎么辦呢？”
其實這又是一種誤解了，佛教說前世今生，其實說的是“不分段生死”，我們世俗的人，總會認為人死了此生結束了，下輩子又是一個新的開始，而佛教會跟你說，上輩子的事情會延續(xù)到下輩子去，并不是截然斷開的，就好像火車的車廂，看起來一節(jié)節(jié)有分開，但是總的來說還是一個整體。所以，所謂你之前積累的福氣，并不僅僅是上輩子積累下來的福氣，而是上上上輩子，上上輩子，上輩子，以及你這輩子已經過去的那些人生，一切的積累總和。
這就跟一個家族的興衰一樣，有你祖輩父輩的努力，也有你自己小時候的努力，加起來才能塑造出你自己。所以，佛教說因果，道家有承負。前世好比父母的廣積因果，今生好比自己的多結善緣，來世好比兒孫的秉承福德。父母積累的善業(yè)可以遺澤兒孫，但是，兒孫輩也并不是說，這輩子沒有投好胎，就一無是處，只是你的起點比人低一點，得用更多的努力去彌補它而已。
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所以命理不好的人，不是說路從此斷了，而是你得比命好的人付出更多的代價。好比同樣吃草，大象夠肥夠壯，直接到處啃，你身體瘦弱，搶不過，你只好去吃更高的地方的樹葉子，結果脖子越來越長，最后你長成了個長頸鹿。這就叫代價。但是你要是，命又不好，還不肯努力，那肯定沒希望。
之前我見過一個天津的老板，說出來也是笑死人，這個老板特別迷信，在家里客廳中間，擺了一個將近一米高的玉佛像，雖然是岫玉不很值錢，那也是六位數(shù)的東西，又花了好多萬請高僧來給開光。總之花費實在不少。
但是，自從老板放了這個東西以后，就連連破財，一年虧了五百萬。他老婆覺得這是房子風水太差，他覺得是自己還不夠心誠，沒有用更好的材料來造佛像。兩個人爭執(zhí)不下，要讓我做個判斷。
至于這尊佛像又是怎么來的呢？是他之前請了一個風水老師，老師跟他說，你上輩子跟神佛有緣，這輩子仍然應當皈依佛門。而你家的風水對財運影響很差，所以要用一尊大佛像來鎮(zhèn)壓。除了可以家人平安，還可以日進斗金。
這老板信之不疑，于是搞了一尊大佛，每天虔誠供養(yǎng)。他老婆也因此不去工作，皈依做了居士，每天在家供佛。如此誠心，依然還在不斷虧錢。但是他們夫妻倆都還在執(zhí)迷不悟，認為是不是自己做的還不夠好，還不夠化解風水的不利。
我給他們講了個故事，當然這故事也不是我原創(chuàng)的，是南懷瑾講過的一個事情：
說有個讀書人，每天齋戒沐浴，虔誠燒香，這么堅持了四十年，果然有神靈感動了來見他，就問，你這么誠懇，你想要求什么呢？讀書人說，我不求別的，只想求衣食無虧，不愁吃不愁穿不愁沒有錢用，要想游山玩水一下子就到，要想山珍海味也能一下子在我面前出現(xiàn)。
天神說，好家伙，老兄啊，你要的這些我也想要啊，但是連我都沒有這種福氣，我怎么能給你呢？
雖然說這是寓言，但是其實道理是類似的。人間豈有如此清福，能讓你袖手高臥，不勞而獲。一切你想要的東西，都得自己努力才能來。風水之類開運，都是給你一個機緣，并不是放了風水物品，天上就開始掉餡餅。
所以這位老板，如果不想這么多有的沒的，把精力用在努力賺錢上，或許他這五百萬倒還不會虧掉。一心佞佛，無心工作，那才是真正的禍害。命再好風水不好，也擋不住你這么去糟蹋。反過來外國人沒有風水學問，也總有人無意之中能合到風水的原則，總有發(fā)跡之人的。
包括大老師勸人行善，做一點布施的事情，也同樣是這個道理，求神拜佛固然很重要，但是不如你實實在在去做一點善事，去拯救一個垂死之人，或者捐助一個貧困學子，對社會更加有意義一些，這才是真的積福，而不是求神拜佛就能好運來。
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