自古以來人們就很是考究墳場風(fēng)水，而在古代歷代君王都會(huì)挑選風(fēng)水寶地來建筑本人的陵墓，可見上至君王下至平民百姓都會(huì)考究墳場的風(fēng)水，只由于墳場的風(fēng)水決意了子孫后代的運(yùn)勢，更是逝者安眠長逝的處所，不可不正視風(fēng)水，那末揭秘這幾大墳場風(fēng)水根本準(zhǔn)則是甚么呢？下面是小編收拾的相干文章，讓咱們一起來看看吧！
揭秘這六大墳場風(fēng)水的根本準(zhǔn)則是甚么
依山傍水的準(zhǔn)則
依山傍水，青山綠水是人們遍及神馳的優(yōu)美環(huán)境，也是好墳場的根基準(zhǔn)則，反應(yīng)在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁水主財(cái)”，意義就是擇山，能夠令后代人丁興旺；擇水，能夠令財(cái)源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就恍如沒有魂魄，以是風(fēng)水有言：有山無水休尋地，未看山時(shí)先看水。由此可見，“山主人丁水主財(cái)”是考查墳場風(fēng)水最扼要亦是最精煉的總結(jié)。一些看重理氣的風(fēng)水實(shí)踐考究藏風(fēng)聚氣，所謂：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”（《葬書》）以為水面越大，聚氣越厚，財(cái)產(chǎn)也就越厚。 前朝后靠閣下抱的準(zhǔn)則 “左青龍右白虎，前朱雀后玄武”生怕是人們在墳場聽到對比多的話，這是風(fēng)水對墳場的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四周環(huán)山，中央是一個(gè)寬闊的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個(gè)盆地里，四周的山風(fēng)水上叫做“砂”。這個(gè)地形在前面說到的“葬”字上也有表現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱），意義是雙手捧著，雙手并在一路捧著，構(gòu)成了一個(gè)中央凹陷的穴窩，前人以為這就是一個(gè)好的葬地，以是說葬字自身就表現(xiàn)了昔人的殯葬觀。
愚昧彎曲的準(zhǔn)則
曩昔的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時(shí)刻也對比注重玄關(guān)的計(jì)劃，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而發(fā)生的，而不單單是為了美觀標(biāo)致。它們的作用就是防止縱貫，阻撓正面冒犯而來的煞氣。墳場怎樣蓋住煞氣呢，風(fēng)水道理主意“直則沖”、“曲則順”，門路要愚昧，山川要彎曲，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不但有風(fēng)水所講的實(shí)際效果，并且還具備怪異的藝術(shù)結(jié)果，如江南的園林建筑。 明堂坦蕩的準(zhǔn)則 古代有人出了名、當(dāng)了官大概發(fā)了財(cái)，人們每每集會(huì)論這個(gè)人祖墳的風(fēng)水，稱之為：地靈人杰。風(fēng)水以為明堂坦蕩有利于孕育人才，開展奇跡，因而既要“爬山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指泉臺(tái)前面要有一片遼闊平整的處所，明堂坦蕩，生機(jī)勃勃，能力前途無量。反之，墳場不宜設(shè)在局促范圍的山谷。
回歸自然的準(zhǔn)則
此刻的城市規(guī)劃里，墳場離都會(huì)越來越遠(yuǎn)。為什么不離都會(huì)近一點(diǎn)呢，去省墓敬拜還輕易，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中央豈不更當(dāng)代？在這里，陰宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反，都市人主意人車合一、人機(jī)（計(jì)算機(jī)）合一、事情第一、服從第一，墳場則考究天然第一，天人合一。
優(yōu)勢上水的準(zhǔn)則
墳場也考究“優(yōu)勢上水”，北京優(yōu)勢上水的方向是西北，以是明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是憑據(jù)北京的中軸線肯定的，這條中軸線北起鼓樓，顛末故宮博物院、前門，南至永定門，中心點(diǎn)就是故宮，也稱紫禁城
1、宅兆被轔轢——位于大眾墓地的墓，若因被人時(shí)常行走而成門路，呈破壞的景遇，以致亡靈不能安詳，屈處卑賤，感到子孫在社會(huì)上難出人頭地，常受人欺悔，身份低微，受人驅(qū)策，畢生難有作為。
2、有骨骸，無宅兆——因?yàn)楸茈y、干癟時(shí)草草埋葬，不對不樹，日久煙沒，無人辨識(shí)祭拜者，亡靈流浪無依，厥后人亦必居無定所，流落不安，奇跡不暢、浮沉，半途挫敗。
3、墓頂被柱插入——有的建墓工人，為了搭帳篷遮日、遮雨，把竹木支柱插入別人宅兆。被柱子插入墓頂?shù)耐鲮`，有如心被戮傷，感到其子孫不測傷亡或被殺。建墓工人萬萬弗成圖臨時(shí)的便當(dāng)，貽害別人，自種惡因。
4、宅兆淹水——有的宅兆位處低洼，雨后積水浸棺；或因左近建墓貯水于墳場；或因宅兆近湖澤、水田，一雨成災(zāi)，水淹墳場。這些情況會(huì)使亡靈受寒，影響子孫身體虛弱怕冷，羅患風(fēng)濕，痰喘、傷風(fēng)的疾病。嚴(yán)重者以至醉死、滅頂。
5、宅兆被擠迫——初期的宅兆，大多沒有建外環(huán)圍墻和墓埕池，因?yàn)樗闹芙ㄐ履梗略斐蓨A迫，或墓埕被占，死靈無奈喘氣，感到子孫室第不安，因房地產(chǎn)打官司。
6、墓上被壓靈柩板、磚塊——大眾墳場的宅兆連接而居，假如閣下有舊墓啟攢(撿骨)、重修、翻修。若被其廢除之靈柩板、磚塊、石塊、水泥塊壓于墳上，亡靈將受傷害，影響子孫中風(fēng)，或成植物人長臥不起；若亂堆棄在墓前，影響子孫中風(fēng)、手腳殘廢；堆棄在后，影響子孫頭部受傷、猖獗；堆靠墳墻，亡靈哀哀痛楚，子孫身材酸疼。
7、被盜的宅兆——富豪之家，殉葬器物金銀豐厚，引發(fā)宵小竊墓盜棺，尸骸袒露，野狗啃噬，亡靈殘骸幻滅，影響子孫路上橫尸，退祖滅宗。
8、骨骸零星——荒郊墳場有新葬不久之墓被野狗撥開，破棺露尸，野狗將遺體拖沓到別處墳場啃噬，剩下碎骨散于墓上，影響亡靈與別的亡靈生和關(guān)系，其子孫奇跡不暢，長短蜂起，遭歹人讒諂。
9、墓前淪陷——墓有土崩淪陷，宅兆歪斜太大；或墓建于山顛，風(fēng)吹強(qiáng)勁，使人有站不住腳，搖搖欲墜之感。此為前無欄護(hù)，亡靈前傾不安，致使子孫墜樓、出錯(cuò)或車禍。
墓地的挑選
制作宅兆時(shí)，起首要從挑選墳場入手。由于宅兆就是陰極，以是如挑選陽光照不到的地址，其家運(yùn)就很有能夠不好了。下面就來針對選擇地時(shí)的惡相或吉相加以闡明。
吉相：1、從早上到下戰(zhàn)書一點(diǎn)半，陽光都能映照的處所;
2、寬兩坪以上--十坪之間，且會(huì)造成直角的處所;
3、墳場的進(jìn)口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相;
4、相近因有大樹掩藏天日，而終日見不到陽光的長青草的紅土地。
惡相：1、有高壓線經(jīng)過的墳場，主家運(yùn)闌珊;
2、修筑在山的凌線或山頂?shù)恼?
3、相近有濃蔭密布的大樹，像帽子似地籠蓋著石碑的宅兆，主家中會(huì)呈現(xiàn)罹患胸部或腹部疾病的患者。因墳場內(nèi)的樹木是屬于惡相，假如不加以砍伐的話，其樹木越大，則產(chǎn)業(yè)越少。
4、墓左近的雜草，要是蔓延到自家墳場內(nèi)的先端時(shí)，就會(huì)釀成惡相，主其家中會(huì)涌現(xiàn)身體虛弱的人或病人。所墳場一年最少要打掃一次。
5、有水從四周高處流下的墳場，是為惡相。
6、在整塊墳場上，鋪設(shè)石板、水泥石頭時(shí)，主其家中入不敷出，是為散財(cái)之惡相。
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