墓地風(fēng)水尋龍點(diǎn)穴：山與水行與止

今天我們來(lái)講一下墓地風(fēng)水的尋龍點(diǎn)穴，尋龍點(diǎn)穴就是一個(gè)尋找風(fēng)水寶地的過(guò)程，尋龍和點(diǎn)穴分別是這個(gè)過(guò)程中的兩個(gè)重要步驟。
尋龍點(diǎn)穴的變通
在進(jìn)入正題之前，要先說(shuō)明一點(diǎn)的是，尋龍點(diǎn)穴是尋找帝王之穴的方法，我們普通人尋找風(fēng)水寶地要學(xué)會(huì)變通，不要一味嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌凑障旅嫠f(shuō)的尋龍點(diǎn)穴規(guī)則去尋找風(fēng)水寶地，因?yàn)槲覀円话阏业牟皇堑弁踔ǎ词褂心菢拥暮醚ǎ不旧隙急徽剂恕Ｎ覀內(nèi)绻苷业揭恍⑾嘀ɑ蚱渌娘L(fēng)水寶地，已經(jīng)足夠生旺子孫，已然是非常理想的結(jié)果了。
什么是龍脈？
尋龍點(diǎn)穴首先先要尋龍，尋龍就是要找尋龍脈，龍脈是山脈，山脈卻不一定是龍脈，因?yàn)樯矫}只有伴著水，才有可能稱之為龍脈。從字面上也可以看出，脈，就是脈搏的脈，脈搏中沒(méi)有血就不能稱之為脈，水就是龍脈中的血，也是與山進(jìn)行陰陽(yáng)平衡之物。 如果你家附近沒(méi)有有水的山脈，那么我們?cè)谏矫}上找也一樣可以找到風(fēng)水寶地，即使沒(méi)有山，有水也一樣，下文中我們也會(huì)重點(diǎn)講到水，不一定非要嚴(yán)格按照尋龍點(diǎn)穴的方法，還是那句話，要學(xué)會(huì)變通。
龍脈的構(gòu)成。一條龍脈中有主干龍、支干龍、支龍，主干龍是龍脈中氣勢(shì)最為磅礴的一段山脈，而支干龍是主干龍的分支，支龍又是支干龍的分支。做個(gè)比喻，就像大樹(shù)一樣，主干龍就是樹(shù)的主干和根，支干龍就是主干的分叉，支龍就是更下一級(jí)的分叉。 有些山脈過(guò)大，走勢(shì)又很亂，在山脈中很難分清楚主龍、支龍，這時(shí)我們可以通過(guò)查看地圖，查看地圖上的山的標(biāo)高，登上最高峰等方式來(lái)尋找主干龍、支干龍、支龍，這就牽扯的具體的尋龍過(guò)程，登上最高峰之后，我們依據(jù)什么來(lái)判斷龍脈的走勢(shì)，又依據(jù)什么來(lái)判斷哪一條是龍脈呢？答案很簡(jiǎn)單，通過(guò)山峰的形態(tài)。
在陰宅風(fēng)水中，對(duì)山峰的形態(tài)有著很細(xì)致的分類，我們可以據(jù)此來(lái)判斷出龍脈的吉兇和龍脈的走勢(shì)，這部分內(nèi)容屬于九星峰的內(nèi)容。
那么什么樣的龍脈好呢？
      1.主干龍要雄壯，要高大，如果主干龍都沒(méi)有氣勢(shì)，那么到了支龍，就不會(huì)有多少氣了。主干龍就像樹(shù)干樹(shù)根，樹(shù)干樹(shù)根越粗壯，分出的枝干就越粗壯，結(jié)的果實(shí)才越飽滿。
2.龍脈的走勢(shì)要蜿蜒崎嶇，如果龍脈上的山就像排隊(duì)一樣的排列，則不是好的龍脈，這樣的龍脈聚不住氣，就像我們?cè)谝恍╆P(guān)于龍的藝術(shù)品上看到的那樣，龍的形態(tài)都是盤(pán)著的，有很多回旋的，沒(méi)有直的龍，直的龍就死了，就是死龍。只有龍脈有足夠多的蜿蜒，我們才能夠在龍脈上找到更多的山環(huán)水抱之處，才能找到更多風(fēng)水寶地。
3.龍脈的起伏要大，山脈之間山與山之間的峽谷要深要窄，此處為龍咽，也成為過(guò)峽，過(guò)峽足夠深足夠窄，龍脈的氣才足夠足。
以上只是對(duì)龍脈吉兇的基本判斷，但具體情況還要對(duì)龍脈的祖山、少祖山、父母山及星峰進(jìn)行分析。
尋找風(fēng)水寶地
了解了龍脈走勢(shì)，我們就可以去找穴位了，也就是尋龍點(diǎn)穴中的點(diǎn)穴的內(nèi)容了。 找風(fēng)水寶地要在支龍上找，因?yàn)辇埫}只有走到支龍，氣才會(huì)凝聚，還是剛才那個(gè)將龍脈比作大樹(shù)的比喻，果實(shí)總是長(zhǎng)在最末端的樹(shù)枝上，你什么時(shí)候能看到果實(shí)長(zhǎng)在樹(shù)干上呢？這里的果實(shí)就是我們要找的風(fēng)水寶地。
山與水的行與止
我們?cè)诘歉邔ふ抑埖倪^(guò)程中，不能只看支龍，還要查看山與水的走勢(shì)，如果山和水在某個(gè)區(qū)域沒(méi)有任何蜿蜒，直接向前延伸，這就是行，前行的行，此地應(yīng)不存在好的穴場(chǎng)；如果在某個(gè)區(qū)域山脈有了分叉有了蜿蜒，水在這個(gè)區(qū)域出現(xiàn)支流，流速減慢，出現(xiàn)回旋，那么這個(gè)區(qū)域就是止，就形成了山環(huán)水抱，有可能形成好的穴場(chǎng)。那么這個(gè)區(qū)域到底是不是風(fēng)水寶地呢？未必，并不是所有山環(huán)水抱之處都是風(fēng)水寶地，還需做進(jìn)一步的鑒別。
點(diǎn)穴
通過(guò)上面的內(nèi)容，我們可以確定穴場(chǎng)所在，而穴位往往僅僅需要兩平米左右的大小，相對(duì)穴場(chǎng)而言依然很小，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，點(diǎn)穴要注意兩個(gè)方面，一是要注意落穴的山峰是屬于九星峰中的什么峰，不同的星峰落穴位置有所不同，其次是要看在穴場(chǎng)中，哪個(gè)位置最能得到四獸融聚之勢(shì)，有案山的話，站在穴位處望去，盡可能讓案山的高度在眉和胸之間。
得水為上
如果你住在平原周邊沒(méi)有山脈，或有山脈卻沒(méi)有好墓地，這時(shí)我們就要將墓穴建在水脈的附近，很多書(shū)上也將水脈稱為水龍，如果水也沒(méi)有，可將路視為水。
當(dāng)然，和路相比，真水的效果更顯著一些，真水為吉，吉也大；真水為兇，兇也大。也不是所有的路都能稱為水，地勢(shì)不高的路才能稱為水，如果地勢(shì)比墓地自身高很多，那便不是水，是山。
山管人丁水管財(cái)，在這個(gè)社會(huì)上，我們可以沒(méi)有權(quán)，但不能沒(méi)有錢(qián)，所以得水為上。墓地風(fēng)水中的相水要注意以下幾點(diǎn)：
1.水宜迂回、彎轉(zhuǎn)。如果水流過(guò)直，則這個(gè)地方聚不住氣，這點(diǎn)和山一樣，水對(duì)墓地有環(huán)抱的形式為最佳，但是如果環(huán)抱別處，以形成的弧度正對(duì)墓地則形成反弓煞，大兇。 還有一種情況，雖然水流較直，但是幾乎沒(méi)什么流動(dòng)，或者流動(dòng)非常緩慢，這也可以視為有情水，吉。
2.來(lái)水要明，去水宜暗。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是水來(lái)的方向不宜有遮擋，要明明白白，這代表財(cái)從正路而來(lái)，財(cái)源廣進(jìn)，水去的方向應(yīng)有遮擋，比如山或建筑的遮擋，這樣的話，不容易漏財(cái)。
3.避免沖射水。最常見(jiàn)的沖射水的情況是，水迎面而來(lái)，遇到山或丘陵一分為二，那么這座山或丘陵就不宜有墓地，此為無(wú)情之水。真水的話，這種情況也有，但不多，以路為水的話，這種情況就相當(dāng)常見(jiàn)了。
4.遠(yuǎn)離惡水。像污水、濁水都屬于惡水，這種水要遠(yuǎn)離，就不要講什么環(huán)抱不環(huán)抱了，越環(huán)抱越倒霉。
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