西顧巖疆別有天，逢蒿斬艾瀑布懸。
龍橋駭浪千層涌，象嶺雄關百丈連。
鬃嶺飛流沐落照，箐門煙霞繞星旋。
斗蓬峰頭月色麗，萬花吐艷彩云天。
近代名士羅星燦這首《納雍勝景》，生動傳神地勾勒了我們家鄉的人文風貌。
近古時期，貴州省畢節市烏蒙山一帶號稱“黑羊大箐”，由當地得勢的各族土目掌管，傳說郎岱納雍河至臥這一帶（今納雍地盤）也是“黑羊大箐”的中心，奇峰峻嶺大小飛瀑高懸，不僅山川秀美，野生物種繁多，且是文人們盛贊的地方。
前人作《河壩賦》曰：“出大定之西，游嘉禾之里，稱歸宗者強，號隴臥者鄙。人有漢而有彝，路如坡而如砥，四面巒頭高抱，圓不圓而方不方；中間戶口下居，此者此而彼者彼。當年犀牛望月，將信將疑；此日馬嶺生嵐，乍收乍起。蒼蒼招進，對屋者幾座青山；冉冉送歸，護田者一彎綠水。”
官寨、歸宗堂是靠近鬃嶺河壩上下的兩個自然村寨，是個具有數百年歷史的村莊……
“吾聞此河壩也，鳧多于渚，鳩少在洲……”前人在史料中十分形象地描繪了河壩的人文地理風貌。在河壩上坎，一座大山猶如天馬行空，嘶鳴咆哮振鬃揚蹄，半山上有寨子名為官寨，左側箐門口主峰壁立千仞直插云霄，下有小寨稱曰歸宗。雖然繁華強過臥這的歸宗官寨已隨人世變化化作了歷史的塵埃，但它周圍的箐門口、月亮巖、犀牛望月、馬鬃嶺、大湖壩仙鵝抱蛋等地名脈絡，至今仍蘊含著深厚的人文影蹤，帶給大家遙遠、荒蠻、神秘的向往。
在最古老的河壩山寨，如果你遇到年紀最老的老人，他會給你擺月亮巖、“仙鵝抱蛋”的故事，讓你知道官寨的來歷，“歸宗者強，隴臥者鄙”，躍然眼前的土目掌故，將一幕幕屏障史實的沉鉤。
（一）犀牛望月
一百多年前一個春天的下午，在大定府西面嘉禾里的河壩山崗，一個其貌不揚，身材瘦弱的湘西人，帶著一個少年，風塵仆仆地來到箐門口大山上，被河壩的山光水色所吸引，陶醉之余，不忍離去。苦于盤纏干糧用盡，肚腹饑渴，還未及尋路進寨向山民討碗水喝，便昏倒在了路旁。
正在這時，當地歸宗堂山寨土目、稱作“大善人”的沙老倌打此地經過，見一少年在地上哭喊“師父醒來”，見是外鄉人落難，沙老倌立刻上前將這師徒二人扶起。只是師父牙關緊閉，面無血色，沙老倌猜測極可能是因為饑餓所致而引起昏厥，于是他命隨從背起師父帶上徒弟，徑直往歸宗堂上寨沙家官寨走去。
經過土目沙老倌命下人精心救治款待飯食，半天以后，湘西人才醒了過來。
沙家原本祖居郎岱，祖先在明末清初見嘉禾里歸宗堂山寨臨河壩而建，山環水抱，奇峰秀挺，河壩湖水波光粼粼魚兒翻騰，田土間“蕎麥青青薺麥黃”，是適宜居住的魚米之鄉，便舉家遷居此地。因沙家人自郎岱詩書傳家，非本地草莽山民可比，數代人在歸宗堂下經營發跡，漸漸在當地發展成一個名門望族，掌管了嘉禾里一帶地盤，良田千頃，子孫興旺，豐衣足食，成了一帶地方土目，史稱歸宗沙氏土目。
相比水西臥這安氏土目，歸宗沙家毫不遜色，沙家比“臥這”安家還要富有，“臥這”安家只管七里七甲，歸宗沙家管九里九甲。
據說，沙氏土目能夠門庭興旺，和沙家從郎岱搬到歸宗堂有很大的關系，歸宗堂山寨是一塊寶地，原本有上下二寨，上靠馬鬃嶺半山，下臨河壩，根據給沙家看墳地的風水先生說，歸宗堂上寨后背龍脈，起伏的馬鬃嶺山脈綿延無盡，前有河壩水文滋潤，上有月亮巖光華蔭庇，一條四季不枯的河壩滋潤著此龍脈活躍搏動，在上寨新建陽宅居住必能發跡。
沙家便悉耗家財萬貫，將上寨買為所有，到三代發跡長為一方土目后，為彰顯祖先功德，沙家在上寨大建豪宅，將寨名改為“官寨”，下寨至今仍稱“歸宗堂”。
上寨之所以發達，用風水先生的話說，很大程度上得益于月亮巖的精華庇護，歸宗堂上寨馬鬃嶺大山側嶺有一堵巖石，只要月亮明朗照到河壩的時候，這堵巖石恰巧被河壩湖面月光反射，從山底看去巖壁一片光明。年長月久，一直受月光輝映的巖壁也具有了靈性，在上面形成了一個圓圓的亮影，當地人就把它稱作月亮巖。月亮巖的光華再反射下來，清幽的月光剛好就照耀到了歸宗堂上寨。
月亮巖還有一個神奇之處，據說運氣好的人，在晚上爬山走到月亮巖邊還可以看到月亮顯靈，在巖壁的圓影子上露出一張亮臉來和人擺龍門陣，看到月亮巖顯靈的人都會時運亨通，并且他們都看到月亮的臉上掛著兩條鼻涕龍。
山底的河壩湖灘內，原有犀牛出沒，每當河壩月光反照月亮巖一片光明的時候，山民們經常看到河壩內有犀牛戲水，回首望巖，對月鳴叫。犀牛望月一出，沙家土目和山民們都清楚，將是一個國泰民安、五谷豐登的好年景兆頭。
歸宗堂沙家富足，但是沙家人也還厚道，不仗財欺人，遇到青黃不接的時候，還經常開粥棚幫助鄉親，所以他們的口碑也極好。
但是土目沙老倌有一樣不如意，雖然獨處僻壤一方，世襲土目不受朝廷改土歸流制約影響，家里富裕是富裕，掌管十里八鄉的地盤也不小。但是族內沒有在朝廷當官的，子孫都孝順，他們讀書也很努力，就是都沒有得到一官半職。
土目傳到沙老倌這代，又受流官管制，更是維持彌艱。沙老倌請先生仰觀天相，月色明朗的日子已是大大減少，而河壩犀牛望月的吉兆更是難以看到，月亮巖上常常只留下一個圓圓的黑影，月亮好幾年來再沒有人發現顯靈過。眼看各地革命黨風生水起，革命浪潮席卷全鄉，怕是大清王朝不久又要變天了，沙家土目在革命黨改朝換代的運動中不知道氣數還有多長！
（二）仙鵝抱蛋
被土目沙老倌救活的湘西人師徒，看上去衣著樸實，行李簡單，不是什么有錢之人。但沙老倌為人豪爽，見對方知書達理，實是言談知己，便盛情留客養病，請湘西人長住，養好身體方可上路。留客期間，沙老倌見師父兩眉中間端端正正豎著一道天柱紋，又覺得此人出語不凡，定是位高人隱士無疑。
沙老倌盛情留客，湘西人貪慕此地風光，便一住二月，每天由沙老倌陪伴游山玩水，吟詩作對。時間長了，言談投機，湘西人不便隱瞞，照實說出自己的身份。原來師徒二人就是湘西聞名的風水先生一腳靈及其徒弟，因遍訪名山佳穴流落到此。見月亮巖紫氣升騰，知此處必有寶地，故多作停歇，又見土目沙老倌于己有恩，便思忖報答。
長住之下，風水先生一腳靈的徒弟見師父暫無回鄉意圖，急于回去拜謁祖師，在沙老倌贈送盤纏干糧后，便辭別師父先行回轉湘西去了。
一日，土目沙老倌和風水先生一腳靈對酒賞月，喝到高興時，沙老倌慨嘆起自己的不如意：想想家里豐衣足食，也該滿足了！眼下革命黨到處作亂，恐怕朝廷將要變天，兒子都二十歲了，準備二年去省城參加綱考，若能得個一官半職，與朝廷流官拉攏，保住沙家產業，這輩子也算是沒有遺憾了。沙家一直以來都與朝廷命官無緣，家業又要苦心經營，這大概是命吧！
風水先生一腳靈沉思半晌，方說道：“有老太爺這樣的心境也算是有點修行了！沙家忠厚賢良，但是沒有官職顯赫門庭，也確實是遺憾啊！這一暫游山玩水，我悄悄查看了你們的祖墳，雖然幾十個磨墳都修得恢宏大氣，配有碑坊欄桿，但是你家發達官貴人的祖墳還沒有，沙家陰宅還缺一棺旺地。老太爺是想當代發呢？還是想后代發呢？”
沙老倌說：“就叫當代發吧。我兒子這代，能夠在亂世中穩住沙家產業就行了。”
風水先生緩緩地說：“位于馬鬃嶺山腳，吊水巖左側，有一棺吉地叫做‘仙鵝抱蛋’，是我這輩子再也不能找到的好地，此地可助老太爺子孫登朝拜相光宗耀祖。不過，如果當代發的話，我恐怕就要永遠留在這兒了。”
沙老倌一驚，問道：“為什么？”
風水先生長長地嘆了一口氣說：“我將因此而看不到光明的世界，迎接我的是一片黑暗。我們這行有個規矩，就是點到旺穴，讓人輩輩出高官，家家享富貴，點穴的人眼睛都得瞎了！”
沙老倌大驚：看來先生確實不是凡人！忙不迭地道：“那可萬萬使不得，就叫后代發吧。”
風水先生一腳靈道：“我們搞地理堪輿的，接受祖師爺教化，是知恩必報，老太爺修來善緣，救了我師徒一命。這期間我遇著這棺風水寶地，也該是與你有緣。再說這棺吉地點給別人也不合適，如果放著發后人，哪天無意被庸師點破，也是對天道不恭。所以，我想讓你們成為這烏蒙山黑羊大箐數一數二的大戶，也算是報答你家的救命之恩，只是我眼瞎以后須替我安排好養老送終之事。”
沙老倌特別感激地說：“憑我的家產，一定會給你個風光體面的安排的。如蒙先生指點一二，讓沙家出了顯貴，我們沙家將感恩戴德，養你一輩子！”
風水先生一腳靈孤身一人，曾經帶了個徒弟，因為徒弟回湘西老家拜謁祖師去了；又舍不下這棺寶地，須要成全一番手段告慰祖師。
原來湘西崇尚巫楚文化，地理堪輿趕尸超度之術天下聞名，風水師每每尋到寶地，須要盡顯一番本事，以告慰祖師不丟面子，是以一腳靈發現 “仙鵝抱蛋” 寶地，便是拼了身家性命也要不舍，只恐怕眼瞎困在當地，正愁自己老了沒有辦法。見沙老倌這樣說，自己給他們家點了旺穴，就算眼瞎了，將來也有人伺候自己，也就成了；再說，沙家也不像那種忘恩負義的人。
于是擇了一個好日子，風水先生一腳靈帶著沙老倌一家人騎馬前去踩地。從歸宗堂官寨出發，越過丫口田，一腳靈帶著沙家上下人等抄山腰小路徑直翻過了馬鬃嶺大山。斜面望去，一掛瀑布高懸絕壁之上，珠簾碧落，好一幅吊水巖勝境；向下俯瞰，一壩良田如同生在一張飯勺的勺底，一派五谷豐登景象。
往下走到一處叫大湖壩的地方，可前觀勺窩田壩，后倚馬鬃嶺高峰，側望吊水巖飛瀑，風水先生一腳靈指認說旺穴就在此處了。眾人看去，大湖壩四周全是高山箐林，芳草萋萋，中間有一塊開闊的坪地，型同鳥窩一般。燒香禱祝后，風水先生一腳靈說這種地形稱為“仙鵝抱蛋”，就是出達官貴人的好地方。
（三）神葬時辰
踩完地回來，沙老倌就派人收拾了兩間房子，撥了兩個下人專門侍侯先生，還送去了最好的煙土。風水先生一腳靈替沙老倌張羅沙家祖墳遷墳事宜，愈發十分賣力，也是想借機顯示祖師爺傳下的手段，好教同行瞧瞧。
經過反復卜卦推算后，一腳靈找到沙老倌說，遷葬宜在秋末某日，在下葬時會出現鯉魚上樹、馬騎人、戴鐵帽這三種景象，方是最佳時辰，可保沙家歷亂世出奇才有文臣武將。沙老倌聞所未聞，無法相信風水先生一腳靈如何演繹出這些怪象。
到了秋末，沙家舉行了盛大的遷墳儀式，將土目沙老倌父親的尸骨從官寨大墓起出遷往“仙鵝抱蛋”這處新的塋地。
時近正午，風水先生一腳靈還沒有要將尸骨下葬的意思。沙老倌怕等不及，就去請一腳靈推測下壙時間，一腳靈說，只要具備那三樣條件，下葬時辰就到了。沙家族人議論紛紛，說鯉魚上樹、馬騎人、戴鐵帽這些情況是根本不可能有的事，風水先生是在賣弄玄虛。
正在議論紛紛的時候，風水先生一腳靈突然說恭喜主人家，你們已經得到了第一樣條件。眾人順著一腳靈手指的方向看去，還真出現鯉魚上樹了！原來，有個山民剛從河里捕撈了幾條鯉魚，用藤條串了準備去賣，見土目沙老倌家舉行盛大的遷墳縭劍?痛章＠純慈饒鄭?媸紙?譴?鷯愎業揭豢檬魃希?扇?死鷯閔鮮鰲Ｖ諶瞬壞貌慌宸?縊?壬?げ獾謀臼隆?
再等了一個時辰，不知馬騎人、戴鐵帽該如何出現，沙老倌怕誤到時機，又去催風水先生一腳靈主持下葬，一腳靈說不忙不忙，好時辰還沒有到。
這時，山上一個放牧的山民趕了幾頭牛馬牲口過來，突然有一匹母馬就在山上下崽了，小馬崽落到地上，怎么也站不起來，放牧的山民心疼，也不顧新生馬崽污穢，就將馬崽扛到肩上，急急忙忙趕回家去呵護照顧。“馬騎人顯靈了！”在眾人的一片歡呼聲中，沙家上下對風水先生一腳靈更是佩服得五體投地。
可戴鐵帽又是哪回事呢？吳王三桂剿水西已經兩三百年，當年金戈鐵馬的氣勢已化作了歷史的煙云，包括臥這安氏，早已解甲歸田，現有的地方土目勢力武裝全是彎弓換鳥銃，提刀弄斧的也還有，但穿盔戴甲的家丁已經基本沒有了。該不會從半空中現個天兵戴個鐵盔出現吧？
又是提心吊膽等了半個多時辰，還沒有異象出現。沙老倌再去請教風水先生一腳靈是否要趕緊下葬，既然已經靈驗了兩樣，只怕時間拖長延誤良機，到時候反而一切都白費了。一腳靈慢條斯理的抽著大煙，仍是說不忙不忙，主人家陰德積得好，需要的好時辰總會有的。
等了漫長的兩個時辰后，風水先生一腳靈突然說主人家好福氣，可以下壙了。眾人正將信將疑的看，戴鐵帽的情況真的就出現了！一個山民，買了一口鐵鍋，打從此地經過，因鐵鍋沉重不好提，山民就將它倒扣來頂在頭上，用雙手托著。沙家上下大喜過望，趕忙抓緊時間將遷木下葬撥自向筑墳。
一個氣勢恢宏的磨墳筑好了，墳碑圍欄墓刻，雕龍畫鳳，石材工匠無不用盡其極。沙家修筑“仙鵝抱蛋”祖墳，無論排場、氣勢都相當輝煌，盡現了當地土目富甲一方的形象，讓不少山民唏噓不已。
大墓結穴的瞬間，在場的許多人目睹了一股青煙從沙家 “仙鵝抱蛋” 祖墳升向天空的奇觀，據說晚上有人打那兒經過，還目睹了一只仙鵝飛來，落在沙家墳地里抱蛋孵卵的異象。一時間，四處傳言，沙家要有大人物出現了。
令沙老倌不安的是，在給沙家遷墳移骨之后，風水先生一腳靈的眼睛仍然好好的，并沒有瞎；所以沙老倌心底嘀咕，不知道一腳靈的話是否可信，最怕的是如果不可信，這一動，把沙家風水動壞了怎么辦？雖然如此想，但是沙老倌還是按照當時承諾的那樣將風水先生一腳靈養在了家里。而風水先生一腳靈也就心安理得的住了下來，一日三餐的享用沙家的供養。
奇就奇在沙家少爺去省城趕考后，天下大亂，滿清政府被革命黨推翻了，各路軍閥亂世，勝者為王敗者為寇，都在爭奪勢力范圍。山民們全被所謂的革命派喊去割辮子，不愿割的也要解散來盤在頭上。沙家少爺亂世中在外漂泊了幾年，投靠革命黨，突然得到賞識，變成了國民革命政府的一方小頭目，下派郎岱任職，也算成了當時的革命黨政府官員。
而風水先生一腳靈的眼睛就在喜訊報到沙家的那天瞎了。之后，月亮巖在朗朗月光的反射下又開始格外光明起來，官寨又沐浴在月亮巖祥和的月色里。又有人看見“犀牛望月”出現了，據說還有從月亮巖經過的“下木人”（當地人對黑羊大箐境外來人的稱呼）跟顯靈的鼻涕龍月亮對上話打起了招呼。
這就由不得沙家不相信，從此，沒有任何人起疑，把風水先生一腳靈當神仙般的養著。沙老倌的兒子自從就任烏蒙山區革命黨的頭目后，攀了省城一個革命黨要員為后臺，這官位一直上升，大箱大箱的元寶銀元就抬回了家里。
過得幾年，而立之年出頭的沙家少爺已經做了國民革命貴州省政府代表、烏蒙山區要員，統轄安順府、郎岱、威寧府、大定府等地，經過沙家少爺的舉薦提攜，沙家門下十數人得以委任一方甲長保長，可謂“一人得道，雞犬升天”，沙家又重修了官寨寨子，據說用了大箱大箱的元寶去墊了大屋的基腳。沙家由地方土目成為革命省府派駐一方的要員，大家就稱呼沙家少爺為沙要員，官寨也隨之成為名副其實的出了高官的寨子，一時間風光千里。
又過幾年到沙老倌臨終的時候，特地將兒子沙要員叫到跟前，叮囑兒子，好好供養風水先生一腳靈，要沒有先生，沙家不會這么顯赫。
（四）悲情官寨
按說沙家那么大的家產，供養一個老人是不成問題的；關鍵是風水先生一腳靈雙眼瞎了，衣食起居都要人伺候。由于沙要員在外任職，供養風水先生的事吩咐給了官寨里的下人，以為安排妥當，也沒有仔細過問。
開始的時候還好，時間一久，風水先生人也老了，伺候一腳靈的下人嫌他臟，就不怎么理他；越不理他，他就越臟。沙老倌沒后，沙家后輩但凡食文嚼字的都有各有任用，目不識丁的下人們與一腳靈就根本沒有了言語。百無聊賴，風水先生一腳靈就常常摸索著來到沙家下人們舂米的碓棚，幫下人們舂碓聊以解悶。
有一次，風水先生一腳靈去茅房解手，沒有人跟著，竟然掉進了茅坑，一身屎尿，沙家下人們都躲得遠遠的，順便將他趕進了柴房；再后來，大家欺他雙眼瞎了，就把剩菜剩飯給他吃，把舂碓的活路順便攬在了他的身上。
這風水先生一腳靈呢，眼睛雖然瞎了，心里是明白的。但是自己一個瞎子，能爭什么？自己也后悔給沙家點了那棺旺穴“仙鵝抱蛋”，讓沙家飛黃騰達。可是誰能想到那么寬厚的歸宗沙家在老太爺沙老倌升天后竟然是這個樣子了呢？留守官寨的族人和下人們一個個都習得狗仗人勢般的脾氣，誰又把他瞎子放在眼里了。
到現在，身邊沒有一個親人，就算自己曾經有那么厲害的本事，眼睛瞎了，也看不了什么風水了，說穿了，就成了廢人了，茍延殘喘罷了。只有那么一個徒弟，回湘西拜謁祖師，誰知道現在在哪里呢？
其實這些事情沙家少爺并不知道，他一個地方政府要員，成天在外奔波應酬，只知道家里養了這么個人，至于養成什么樣，也沒有時間過問。
但是沙家的下人做的也太過分了。有一次，一只雞掉進茅房淹死了，他們用河溝里的水簡單的沖洗了一下，放到煮豬食的鍋里給燉了，拿給風水先生吃，并借機耍笑他。風水先生一腳靈吃著味道不對，吃完就吐了。不舂碓的時候，在家里沒有人理他，他就拄根拐棍到官寨寨子中去瞎轉，沒有人和他說話，他就聽別人說話。
寨子中的山民笑話他說：“先生，沙要員家對你不錯啊；還給你燉雞吃！”他說：“不知道是不是雞，味道不對，反正都吐了！” “哈哈！那雞是茅房里淹死的！你本事大，去掉進他家的茅房真的是一腳就靈了！” 風水先生一腳靈傷心得掉了淚。
一腳靈獨自回去，把自己悶在柴房里，除了舂碓，成天哼唱一些幽怨的曲調，似乎在向老天控訴沙家對自己的不公。
渾渾噩噩中，不知不覺風水先生一腳靈在官寨度過了十二載春秋。又是一年春曉時，當官寨的山花開滿寨子的時候，一腳靈聽到了枝頭的喜鵲叫聲，不由得精神大振，滿腔愁怨也舒展了許多。當下不顧人嘲笑，拄了根拐棍在官寨寨子中瞎轉起來。
也沒人搭理他，正在無聊的時候，一個人攔住了他：“請問，您是風水先生一腳靈嗎？”一腳靈聽聲音耳熟，但是想不起來：“是啊，是我，你是誰？”
來人一把把風水先生一腳靈抱住，跪下來：“師父，是我啊，我是你的徒弟！看見你兩眉中間的這道天柱紋，我就認出是你。你怎么落到這個地步了？你不是一個烏蒙山的要員大官養著嗎？”
一腳靈聽出來了，是徒弟回來了，聽徒弟這么一說，傷心、憤怒、委屈都涌了上來，于是老淚縱橫，放聲大哭。
徒弟跟著師父回到住的地方，徒弟看著師父勞作的碓棚，看著師父住的柴房，也很難過。就問一腳靈：“師父，您就這么委屈著？沒有辦法嗎？”
“唯一的辦法就是回去，可是我瞎了，走不了啊；你回來了，幫我，我們一起回湘西去。”
現在一腳靈的徒弟已經長成了一個凜凜漢子，在湘西祖師的熏陶傳道下，地理堪輿之術較之一腳靈更是青出于藍，眼見師父周身襤褸臟臭不堪，頓覺難過悲憤不已。
于是，徒弟就告訴了師父一個方法，可以讓風水先生一腳靈的眼睛復明，不過沙家的氣數就到頭了！風水先生一腳靈聽后忙說:“不可不可，那是死絕之為！沙老太爺是好人，我不忍心啊！”
“他們這么對你，你還有什么不忍心？就算是他家的氣數盡了，也是他們自己找的，他們自己不積德！” 徒弟十分不平地說。
（五）雙龍搶寶
巧的是這幾天，沙要員在郎岱任上做了一個夢，夢見沙老倌哭兮兮地對他說：“兒啊，要行善積德。我們在地下的心里不安啊！”醒來后沙要員感覺蹊蹺，恐怕家中出了變故，就立即趕回了官寨，看到一切正常，又去“仙鵝抱蛋”祖墳和沙老倌的墳頭看了，沒有異樣。閑來無事，就決定在家里多呆幾日，卻忘了去看看家中的恩人風水先生一腳靈。
一天，聽官寨中有人嚷嚷，說有位湘西年輕師傅卜卦十分神驗，正在寨中給人算命解難。沙要員心頭不爽，就命人請湘西師傅到家中來卜卜吉兇。湘西師傅一進屋內，沙要員覺得有點面熟，但卻怎么也想不起來在哪里見過。
年輕的湘西師傅替沙要員卜得一卦下下簽后說：“官家有兇星糾纏，怕是做了什么有昧良心的事吧！”沙要員追隨革命黨，在與滿清浩瀚如煙的斗爭中，人不是沒殺過，惡事也不是沒做過，卻想不起來哪件才算有昧良心的事。
湘西年輕師傅點了一下說：“官家的恩人是否都報答到位了？”“恩人……” 沙要員方才記起家中還有一個于自家有大恩的風水先生，就讓下人去把風水先生一腳靈帶來看看。
“喲，咋會是這個樣子？” 沙要員看見一腳靈十分襤褸老朽，趕忙問下人，“你們是怎樣招呼的？”
下人急忙推托狡辯說：“我們對他都是好吃好喝招呼好的，這個老者不講究，哪天換幾套都要整臟。我們招呼老祖公也只到這個份上了，不信你問他！” 風水先生一腳靈還沒有開口辯解，沙要員就擺擺手說：“先帶下去，好好招呼。恩人？…難道我要報答的恩人是那個省政府要員？……”他也相信下人不會虐待風水先生，只等風水先生百年歸世，安頓了后事也算對得起風水先生一腳靈了。
湘西年輕師傅眉頭一皺，打斷沙要員說：“所謂拿人錢財，就要替人消災。陽間是非得失過，須借陰宅來擺平。官家要想事事順意，我還有一個辦法。”沙要員趕緊問什么辦法，湘西年輕師傅說：“官家難道不覺得你們家祖墳還少點什么講章嗎？”沙要員說：“我家發跡，靠的就是‘仙鵝抱蛋’，這種寶地天下已經算是絕無僅有的了。還缺什么？”
湘西師傅說：“官家只知其一，不知其二。風水學中所謂點穴，是指陰宅墓穴所占之空間位置。古書云：三年尋龍，十年點穴，可見點穴之難。在下并非講仙鵝抱蛋寶地點穴不準。點穴，非單指墓葬以內而言，但其理論側重點卻在外圍砂、水、龍搭配上。陰宅所謂真龍點佳穴，須得外圍青龍白虎配置扶持，但凡風水師葬墓，外圍有出現大小寬窄之不同，其理則為風水師讓不讓主家真正得到寶地也。”
“葬者乘生氣也。穴位點得準確，外圍配置豐腴，其乘接生氣則多。不管你發現有再多再好的山水，點穴正確，外圍欠缺，所有旺龍美砂佳水都不能為你所用。”
沙要員見湘西師傅滔滔不絕，情知遇到高人，趕忙塞給師父幾塊銀元，詢問“仙鵝抱蛋”還有什么欠缺，湘西師傅說，自己單獨說了不算，要沙要員再找幾個風水師同去觀墳，看看自己說來合不合譜。
第二天，沙要員找了寨中幾個出名的風水先生與湘西年輕師傅同去“仙鵝抱蛋”觀墳，湘西師傅問大家是否看出墳山的欠缺，寨中的風水先生一個也看不出來。
湘西師傅說點穴配置是風水師最難掌握的功夫，為什么沙要員這頭十年來還處在烏蒙山要員的官位上沒有變化，“仙鵝抱蛋”的靈氣已經點到為止了；觀其龍、砂、水配置，要得真龍接地，須借助外圍氣數形成“雙龍搶寶”吉穴，則沙要員不但家宅事事順利，宦途上更會節節攀高，所謂平步青云，可直達京師出將入相，一人之下萬人之上，成就萬古千秋偉業。
依照尋龍勢、接來脈、明五體、乘生氣、識形象、辨砂水、扦四象、具工力、避兇殺、別常怪十路結穴之法，要想再次飛黃騰達，只要把“雙龍搶寶”引過來，風水就會改變，能助沙家一步登天發跡。寨中的風水先生聽湘西師傅娓娓道來，在行在理，無不點頭稱是，沙要員更是喜出望外，趕忙吩咐打賞。
依照湘西師傅的安排，沙家又對“仙鵝抱蛋”祖墳作了大肆修整。要形成“雙龍搶寶”真龍接地勢，必須以“仙鵝抱蛋”墓穴作寶，在墓穴兩側新修兩條小路作龍。為確保真龍活靈活現，要用圓土碗砌路，以顯現龍鱗鮮活，助沙家快速發跡。
沙要員就派了數百個下人前往雞場鄉土碗廠（今納雍王家寨鎮碗廠）購買了數以萬計的土碗，肩挑馬托的運往大湖壩。在擇定良辰吉日后，由湘西年輕師傅主持，在“仙鵝抱蛋”墓穴兩側將兩條碗路筑了起來，乍一看去，“雙龍搶寶”真的活靈活現的形成了。圍觀之人，無不稱奇。
沙要員自從將“仙鵝抱蛋”墓葬改為“雙龍搶寶”后，以為了卻了老太爺托夢的遺愿，沾沾自喜的往任上去了。湘西年輕師傅自然也得享了官寨里的最高禮遇，有沙府的大管家親自侍候奉養。
（六）瞎眼復明
一天，湘西年輕師傅——也就是風水先生一腳靈的徒弟，作法讓師父瞎眼復明。他燒符化了一碗法水，在師父雙眼上各噴了三口，嘴里念念有詞之間，風水先生一腳靈頓覺老淚縱橫。在流干滿腹心酸的淚水后，老人雙眼突然由模糊而清晰，終于能夠看得見了。不過，這一切，師徒倆都是背開了沙家上下人等的。
第二天，徒弟帶著師父走了，再也沒有人見過他們；至于風水先生的眼睛是不是完全好了，沒有人知道。只是在臨走的時候，官寨中有人看到風水先生一腳靈雖然老態龍鐘步履蹣跚，但眼睛是睜開的，由湘西年輕師父扶著上路。只聽到風水先生一腳靈嘆息著，“風水，風水，風水只養積德的人啊！”
堪輿地理先生常說，“寶地就在絕地側，兇地常倚吉地旁。”風水先生一腳靈的徒弟所施展的法術，自然是官寨的堪輿庸師們無法看透的。
后人分析，“仙鵝抱蛋”此地本屬貴穴無龍，有內局，無外局。原本“仙鵝抱蛋”墓穴邊臨穴處石出崢嶸，石巖裹露，露牙是也，本無礙；但若在兩旁以土碗造“雙龍”，則成了貴穴兇龍，內外局皆兇。所謂的“雙龍搶寶”哪里是雙龍，配以露牙，雙龍不為龍，而變成了兩條惡蟒。惡蟒如生蛇撲蛋，裁脈傷龍，將蛋吃盡，使得“仙鵝抱蛋”到頭無氣，陰宅風水悉數被破。仙鵝無蛋，遠飛了再也沒有回來。
沙家呢？三年后當沙要員進入不惑之年的時候，不知道什么緣故，禍罪回鄉；門庭驟然衰落破敗了下來，不但地位不再那么顯赫，破財兇災之事頻發，人丁也驟然減少，就連子嗣也不那么興旺。再下一代，整個官寨沙家，人口流失，產業賠盡，僅存的幾個子孫淪為街頭乞丐，沙姓的比例越來越少，最后不出幾年竟然鳳毛麟角乃至在官寨絕跡了。
移步換形，吉兇迥異，天下山水，變幻莫測，神而明之，在乎其人。
“仙鵝抱蛋”自從被破后，有人看見兩個外鄉的“下木人”從月亮巖下來，用一個盤子托著兩條銀魚，據說這些“下木人”是懂法術的，對月亮巖月亮顯圣的寶物覬覦已久。他們成天等在月亮巖，到月亮顯圣出來與他們擺龍門陣時，他們說月亮的兩條鼻涕龍很臟，要幫月亮擤鼻涕，結果就取得了兩條銀魚。月亮巖的月亮被人騙走精華后，再也不能顯圣了；河壩里的犀牛，望不見月亮，也遷移走了。整個官寨在歷史的天空里門庭冷落，漸漸淡出人們的視野。
百年以來，官寨沙家的老宅成了一片廢墟，傳說在解放初期有貧窮的山民去挖沙家的老屋基，想找到用來墊基腳的那些大箱大箱的元寶。結果挖開地基后，沒有元寶，只有大堆大堆的癩格寶從里面跳出來，大堆大堆的蜜蜂從里面飛出來。雖然沒有找到金銀，山民們還是相信，官寨沙家的老屋基也是塊風水寶地，挖得出三分寶氣。
沙家“仙鵝抱蛋”的祖墳年長日久已經潰不成型。至今，管它雙龍還是雙蛇，所謂的鱗甲，用土碗筑成的兩條小路仍依稀可見。沙家在官寨的幾十個磨墳，也因為無人照看遭到徹底破壞，所有墳山都被盜墓賊掏空，墳墓碑坊也被村民敲下來拿去下牲口圈坑的地基和鋪路搭橋，很多墳墓被夷平墾成了莊稼地，如果要問沙家的祖墳在哪里，山民們都不知道，只有年齡最老的那班老人還依稀記得個大概。
正是“月神已乘仙鵝去，河壩空余月亮巖，犀牛一去不復返，官寨百年空悠悠。”
