核心提示：說到喪葬習俗，也同舊日婚禮一樣，在漫長的歲月變遷中經歷了滄桑巨變。新中國成立前的舊廣州，民間盛行土葬。
說到喪葬習俗，也同舊日婚禮一樣，在漫長的歲月變遷中經歷了滄桑巨變。
新中國成立前的舊廣州，民間盛行土葬。年邁花甲之人在臨終前，家里人便早早地預先為他們備好了棺木、山地和壽袍。老人去世以后，親人將其遺體“調頭”(頭朝屋內，腳向屋門)，并蓋上紅白被綢，家中孝子向親屬報喪，在家中設靈堂，通宵戴孝守靈，這種習俗叫“坐夜”。
治喪期間，哀者即在自家門口點上蠟燭，懸掛起寫著死者壽數的燈籠(70歲以下用藍字，以上用紅字并加上“福”字)，然后以酒菜接待前來哀悼吊唁的親友，謂之“吃壽飯”。出殯當天，喪者的孝子賢孫們赤腳“擔幡買水”，且一路沿途散發“紙錢”，親朋好友們列成長長的隊伍隨行送葬。葬事歸來要在家中跨“火盆”驅祛邪氣。此后，便從喪者去世之日算起，每隔七日作一拜祭，直到“七七”。
人們一般多在“頭七”、“三七”之日請和尚尼姑打齋念經，超度亡靈;“三七”或一年過后，孝子才脫去孝服。他們脫服時用柚葉水洗頭，燒掉戴孝用的墨紗等，以示祛邪
