一、能出貴人得墳墓風水 墓地風水講究大自然的格局配合，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點為穴，配得扶手，朝案以及山水之護欄而得天地之靈氣。任何一點均非造作而可得，均為天地自然生成之物！龍山向水之配合絕妙，就需要地師具有高深的理氣知識，一度之差，滿盤皆非。合天時，合地運，合山水而方能做出富貴之墓地！最后，就是以天地人三者之配合，擇以吉祥之課，方能做到盡善盡美，寅葬卯發(fā)，甚至三元不敗富貴永久。
二、墓地風水入門知識
1、選地 選擇山地非常重要，選擇適合山家的墓地，進行安葬，俗話說：“福人得福地”，好地是祖上積德行善所得，也就是說山家得到一塊好地，是他祖上的陰騭。
1）龍脈旺，陰陽龍相纏相繞。
2）砂水秀美，羅城得局。
3）穴位得氣，土質(zhì)良好。
2、安葬
安葬要有一定的規(guī)則，安葬不好，立見兇危，山家不太平，地師臉面不光彩，心情不安。 如何安葬：
1）擇吉安葬。據(jù)山家亡命、子孫命擇吉，所擇吉日不能與亡命、子孫命刑沖克害，所擇吉日，不犯太歲、三煞、重喪、重復等兇日。
2）開挖金井。按開井過程操作（各地方風俗不一），深淺有吉度，金井內(nèi)力避風、水、蟻、石、根等不良煞氣。
3、遷葬
4、修墓
三、觀水找源尋龍法： 假若龍脈從河中，江中溝中通過，無法立穴，可以夜間跟水去找，如發(fā)現(xiàn)水中出現(xiàn)松樹、荷花連片或有音樂之聲，證明龍停在水中，可以把骨灰撒在樹上或荷花當中，如果大河流進山去，或在山坡上，在山的每一個角落，聽到有奏樂之聲，夜間有吆喝之聲，或禽獸現(xiàn)形，有驕馬兵丁出現(xiàn)，此地都是一品大員之地。將骨灰撒在樹上，荷花上兵丁會立時不見。
四、一根相尋法： 在山區(qū)或平原，在山上見有往山下來的凸包跟著此地形尋找，看可有開帳之處，可有現(xiàn)穴之處，或平臺，或窩，或突，或突落，細看四方?jīng)]有再起之處，證明龍在此停止，就在此地尋龍穴，叫跟蹤尋龍法。平原龍如果發(fā)現(xiàn)平地中，有凸起之處，周圍有連續(xù)凸起的土包，越多越證明龍氣越貴，在查看延伸多遠，在他延伸的盡頭，便可尋地。切記的一包凸起，在也沒有相應的凸起之處，此為孤脈獨龍，不富不貴。（土包越多越貴）。
五、觀土顏色法： 如果是乾位來龍與坎方來龍相匯合，然后停足滅跡，要在一至三華里之內(nèi)實行觀土法仔細尋找，如發(fā)現(xiàn)有白堿地一片，稍有凸起，并且在天亮時有白霧照頂，證明這就是真龍跡，可以尋地安穴。乾坎兌三方來龍是正氣之龍，他的顏色為白色，含有大量堿性，如果龍氣從離方或震方折回，土色含有紅黃白三色都是可以用這種方法尋找。 如果離方坤方來龍，匯合后停足跡，如發(fā)現(xiàn)有黑土象墨染一樣，有光有色，成曲線形，這也是真龍氣，可以安墳定穴，但是穴不能直接做在氣功頂，因為季龍是火局，熱氣太大，火氣太旺防止沖棺，如做在正氣之上，家里將連續(xù)有病人出現(xiàn)，只能依靠在龍脈邊上。 實在查不到土質(zhì)顏色，可以用衡器稱土法，在龍的停身處選不同地點，挖土同等數(shù)量，搓碎用稱量，那個地方的土重，那個地方必然是龍氣之地。不論那方來龍聚會，只要構(gòu)成穴星，穴星就是高凸之堆二至三個以上，證明龍氣正盛便在高凸之處尋找穴位，如發(fā)現(xiàn)以上土的顏色，證明真龍氣所在，如能按水法用地，大地大發(fā)，小地小發(fā)，功名可現(xiàn)。 真龍穴棺木入地三年之內(nèi)，墳上寸草不長，墳土變潮，越干燥天氣表現(xiàn)的越明顯，另外墳上土質(zhì)變的非常堅硬，如鋼如鐵，刨之有聲，這叫封頂，證明穴地正在生長河鮮物，如蝦，荷花，蓮，此墳如能保持十八年大功變成，但是在這其間家中會連連不順，甚至出現(xiàn)傷亡，如果十八年內(nèi)破土移墳，將會滿門絕后。 如果艮方、震方、巽方三方來龍匯總于一處停足滅跡，大則高出地平面三米，小則高出地面三公分，微微看得見，查尋龍穴要在三華里之內(nèi)實行挖土法（因乾兌坎三方來龍勁大，所以三里），如果發(fā)現(xiàn)紅黃蘭白黑之土，（挖下半米以下）見此土證明龍氣存在。 如在山地可挖穴三至四米深，平原挖到露棺為貴。
六、看氣觀形尋龍法： 假若不知龍的去向，找不到龍的真跡，夜間子時進山或者進田尋龍，如見有霧松立在山中或平地，或有傘形之霧，樓層之霧，都是龍氣在此，就在此處點穴即可，凡是好地全能看到霧。
七、跟滕攆瓜尋龍法： 如見山區(qū)或平原出現(xiàn)一條高出地面數(shù)丈或尺余的龍氣，跟著攆去，它行程的盡頭可以得穴，陰面陽面都可以尋穴，假若發(fā)現(xiàn)支叉停留處即可尋穴，假若龍脈高低起伏，連續(xù)出支叉，此龍名叫蜈蚣龍。
八、選擇墓地風水的原則
墓地風水學入門最好的辦法就是實地看墓地風水，祖墳是安葬祖先靈柩的地方，它是神圣的。自古以來的風水學都認為，生死是相依存的，逝去的尸骨如能得到妥善的安葬，則會庇佑后世子孫的福德，這就更奠定了人們對墓地風水的重視。科學的墓地風水主要包括龍脈、墓地的選擇和落穴的時間及方法，考察墓地風水需要分析山勢走向、水文地質(zhì)、植物等，并認識土壤屬性、葬穴與環(huán)境的關(guān)系，依此才能確定墓穴的大小、深淺、下葬時間以及地面建筑的布局和興建。
九、屈曲蜿蜒的原則
過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。好的墓地風水怎么尋找? 風水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風水所講的實際效果，而且還具有獨特的藝術(shù)效果，如江南的園林建筑.明堂開闊的原則 古代有人出了名、當了官或者發(fā)了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人杰。
十、依山傍水的原則
依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水最簡要亦是最精辟的總結(jié)。
一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣，所謂：“風水之法，得水為上，藏風次之。“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結(jié)，實際上就是四面環(huán)山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山風水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“ 葬”字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。
