核心提示:在我國的歷史傳統(tǒng)文化中,給故去先人墳?zāi)沽⒈菑V泛流傳于民間喪葬文化的一部分。民間的立墳碑,其目的并不是為了“樹碑立傳”,因?yàn)閹缀跛械哪贡紱]有鐫刻墓志銘
在我國的歷史傳統(tǒng)文化中,給故去先人墳?zāi)沽⒈菑V泛流傳于民間喪葬文化的一部分。民間的立墳碑,其目的并不是為了“樹碑立傳”,因?yàn)閹缀跛械哪贡紱]有鐫刻墓志銘,只是在墓碑上刻上先人的名諱、生卒時(shí)間,以及后人的名字和立碑時(shí)間等而己。所以,目的大多是為了有了墓碑,便于查找上墳祭拜。那么,老人去世后多久可以立碑?
老人去世后多久可以立碑
民俗中,許多地方都有各自的說法。有的地方是下葬即立碑,有的地立是1周年、3周年、5周年后立碑。
除了下葬后馬上立碑的地區(qū),其余涉及到某周年立碑的地方,在立碑具體時(shí)間上,多數(shù)都選擇清明節(jié)、寒衣節(jié)(十月初一),還有的地方是春節(jié)前。
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f,立碑,是不應(yīng)該按民俗做法的,每座碑都應(yīng)具體考量墓主的八字,墓穴周邊垣局,推出合理的日課,確定山向分金,才是求吉的立碑法則,在最合本墓的最佳時(shí)間來立碑。即使忽略垣局、八字、日課,也必須要重視碑的位置和方向。而不要跟風(fēng)隨俗在上述陰節(jié)來立碑。
立碑的民俗意義:
碑是陰宅的大門,這個(gè)大門開的位置好,開的方向吉,開的時(shí)間對,才能有助于陰宅納吉催運(yùn)、蔭福子孫。(與陽宅的大門同理)
民俗,就是民俗,有許多事情是講不出道理來的。即使有一些看似能講出的理道,多數(shù)都經(jīng)不起推敲和求證。可悲的是,許多人卻把民俗當(dāng)學(xué)問,不去求證原理,不去考察其后果,人家咋做自己就跟著做,便就心安了。
但是,有一種人,他們是為了地方或家族的公共利益而犧牲的,即使還未婚或未嫁也無后人,都必須立墓碑,以表示褒獎(jiǎng)和紀(jì)念。就像現(xiàn)在的英烈一樣,一定要為他們樹碑立傳的。不管是給什么人立墓碑,關(guān)于立碑的時(shí)間,大部分地方和大多數(shù)人家,大多都會(huì)在親人去世后的1、3、5等周年,或者是逝世后的第一個(gè)清明節(jié)進(jìn)行,以便當(dāng)時(shí)和以后的祭掃和祭拜活動(dòng)。