墳場的風水好不好，在周邊的情況，另有方向等等這些的都是最為須要留神的。而從風水來看宅兆風水的話，實在這個也是很簡樸，那末宅兆風水怎樣看優劣到底若何？下面一起來看看吧。宅兆風水怎樣看優劣風水學按照甚么來看宅兆風水1;龍真，穴才真。2;藏風納水，山川有情，山川才為我所用。3;山龍水龍必需交會，如許明堂才正，明堂正穴才正。
4;龍水向必需合配，如許能力合局，合局寰宇人材一體。只有經過這幾點綜合思考，才氣找到真正的風水寶地。無非要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山川有情就是上等好處所的形容。山川為我所用，就是這些好山川都屬于我，以上四點同時隱藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是自己實際心得，生手無奈體味。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。以是要尋穴，穴就在龍砂水的綜合斟酌中追求。
宅兆風水學點穴風水學 泉臺的形態象覆掌或仰掌，此中就有陰陽的區分。作穴用明球或暗球法，個中有強弱的區分。泉臺形如覆掌，示意陰。形如仰掌，則為陽。陰形而用明球法，明顯為強，陽形如用暗球法，隱然為弱。所說的覆掌仰掌，指的是泉臺的形態。所說的正球架折，指的是作穴的辦法。都是承接上文而言。至于所謂舒慘吸噓，并不是星相家所說的陰龍陽向，陽龍陰向的意義。相穴時要先用倒杖法定下泉臺的位次，再用豎竿法定其坐向。相穴時要先看脈氣的陰陽強弱，用倒杖法定下泉臺的位次。再按倒杖所指的處所，豎竿牽繩，分出坐向。凡遇石山宜尋土穴，那邊的土色如顯紅黃色，就示意那邊的氣脈沖和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所見穴土的色彩為紅黃色，這就表現穴中的氣脈沖和。在土山上卻宜探求石穴，如石色為紫白色，表現其質地溫潤。若在土山上找到石穴，則石穴肯定要顯紫白色，并且質地溫潤的才主吉，如堅固得如頑石同樣則主山。
要是在石山上只有石穴，則必需穴石柔脆可鋤才為吉。所謂柔脆也意味著穴石的質地溫潤。
假如在土山上只找到土穴，則必需土質精強才是好的。這時候土質不宜太潤凈。
如找到土穴，則請求土質紋理精密，似土而非土，即上文所說土穴精強的意義。如找到石穴，則請求石質色彩明顯，似石而非石，即上文所說的石穴柔脆的意義。在土山上找石穴，即是柔里鉆堅的意義。在石山上找土穴，即是韌中點脆的意義。
在支龍上要是有許多石頭，剖開來看必需要有異紋。所謂支龍即是土山上的石穴，以石質顯現異紋為貴。在壟穴里的穴口，鋤下去要不起煙塵。所謂壟穴，指的是石山上的土穴。那邊的土質必需細嫩可鋤，如間雜有頑粗的石塊，甚至鋤下去飛煙迸火的，則主兇，所謂平尖，即是葬口。泉臺的土質頑硬的，則不能收蓄氣憤，土質渙散的，則真陽不居。泉臺內的土壤以沖和為貴，既不要頑硬，又不要松懈。所謂真陽，也就是生機。在龍舌尖的部位開穴能夠稍下，但不要傷著龍唇。傷著龍唇部位，則泉臺太卑賤反而失穴。 在龍齒部位能夠扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨則位置過高，反會傷龍。
遇著陰脊象雞胸切玉同樣時，須要分清老嫩和交襟。所謂老嫩，即是陰陽，所謂交襟，即是界水。陰脊的來勢要象雞胸同樣，不能陰來陰作。平陽地則要象鳩尾，要辨認剛柔和界線。所謂剛柔，也就是陰陽，所謂界線，也就是交襟。泉臺地點的平陽地要形如鳩尾，弗成陽來陽作。在解決這些情景時，說理既要清晰，也要有眼力。不然的話，明顯是陽卻說成是陰，明顯是陰卻說成是陽，那樣盡管熟誦這篇經文也沒有甚么好處。固然曉暢探求吉地的方法，卻無裁剪泉臺的本領，倘使作用有了參差，就難給其人帶來寧靜福氣，由于個中的毫厘之謬，就有如隔萬山的不同，一尺一寸的分歧，就有千里的變異。這里所說的裁剪和作用，指的都是穴法。作穴時發作陰陽吸噓，帶來的禍害有舒慘的差別。陽作時必需借助陰氣的一吸，陰作時必需借助陽氣的一噓，這就是陰來陽作，陽來陰作的意義。若陽來陽受，則禍殃來得舒徐，陰來陰受，則禍害來得慘急。
假如泉臺顯得陽弱陰強，當做穴時要用正回法。所謂的夫弱，就是陽弱，這時候作穴宜用正球法。所謂婦強，就是陰強，這時候作穴宜用架折法，這里指的是泉臺的正面和側面而言。宅兆風水的黑白從哪些方面來看從穴前、穴后風水定六如穴前朱雀部位的案山未正，則可經過局的停勻來調理。所謂朱雀，指的是穴前案山。如案山未取正，能夠經過龍虎閣下局來取用如穴后玄武部位的山太長，就要找到龍脈止會的處所。即以氣止水交，龍脈的止會處為泉臺。是以左來者，洞居右畔，右來者，墳在左側。從砂水定穴砂水從左方來的，泉臺選在右側。砂水從右方來的，泉臺應選在左側 所謂來者，指砂水向著我活動而來。如砂水情動向我的左方而來，就要立穴在右畔以迎之，叫做洞居右畔。由于砂水從左方而來，注定有它們的拱護在這里，以是，要把泉臺定在右側；右來的環境也一樣
要是砂水從正面而來，則將泉臺選在中間的正下方。如砂水的情誼旺不從左來，也不從右來，而顯出案山端拱，龍勢迢迢的景遇，就叫正到長來，可將泉臺選在中央的正下方。從氣脈的順逆取砂所謂順逆，只是陰陽二字的別號。以二陽脈從地而起為逆，以三陰脈從天而降為顧。以陽脈為逆，陰脈為順，這就與其余處所所說的順逆又有分歧。如氣脈逆轉，則要逆中取順；如氣脈順流而出，則要順中取逆。在順中求逆，就叫做饒龍；在逆中取顧，就叫做減虎。即砂水從右來，則穴在左畔，就叫做取逆；如砂水從左來，則穴在右畔，就叫做取順。如砂水從左側來向右側下來了，就要在右側立穴以攔龍。如砂水從有邊來向左扦，就要借助在左側立穴來關虎。所謂的“關”和“攔”，都是“下”的意義。所謂“砂左來右下”，即“洞居右畔”的意義；所謂“右到左扦”，即“墳在左側”的意義。
