殯葬是人類自然的淘汰，是對死者遺體進行處理的文明形式，是社會發展的產物，也是文化傳統的組成部分。殯葬原是土葬的文言用詞。

楚王選擇葬地，一般是各具一山，山頭都不太高大，自為一體。在墓的前方，一定要有開闊的空地，遠山近水，一覽無余，獨占一山，曰“占山為王”。

相信每個人對于帝王都是有羨慕之情的，在中國古代風水好的地方非常多，面積也非常大，但能夠出帝王的風水寶地卻很少。那么，中國都有哪些容易出帝王的風水寶地呢?

什么是風水寶地留題?歷代風水老師所作的風水留題往往隱秘暗示著風水寶地的存在，后人趨之若鶩，探尋福蔭子孫的富貴祖墳。古代風水老師只要有條件，往往會云游四方，閱山川奇觀，觀造化玄妙，審禍福兇吉。他們又是飽學之士，喜歡有感而發，激情之下往往賦詩，風水史料中不少留題就是此類賦詩。

風水寶地是什么意思?從風水學的角度來講：藏風聚水，山環水抱的地方可謂風水寶地。其實，通俗點來講，就是對居住的人不會造成不好的影響，而且還能帶來好的運勢。

風水學上認為：“背山面水，山環水抱”為風水寶地。古代中國人很早就認識到人類對自然的依附、順應關系，衣食住行，生老病死都與自然息息相通，必須和諧相處，人脫離了自然就會出現問題。

紫禁城的整體立意，極為注重“非壯麗無以重威”，竭力表現和強化其環境氛圍的九鼎之尊，但這種藝術追求，卻仍然具有鮮明的現實理性精神。構成規模恢宏、氣勢磅礴的紫禁城建筑組群的各個單位建筑，其外部空間構成的基本尺度，實際上也莫不遵循了“百尺為形”的原則，即以23~35米為率來控制單位建筑的平面及豎向尺度，而未以尺度超人的夸張來求取藝術上的成功。

關于形和勢的概念，早在先秦諸子著述中就見廣泛應用，甚至還有專以“形”、“勢”為題的論述，如《管子》中的《形勢解》諸篇，《孫子》中的《形篇》、《勢篇》等等。

水法中有「祿上御街」、「馬上御街」，其說鄙俚不經，而最能使俗人艷慕。又有八煞、黃泉二種禁忌，使人望而畏之若探湯焉。我以為其說皆妄也。夫，祿馬貴人，起例見于六壬，在易課中已屬借用，與地理祿命皆無干涉。

今之地理家，分龍穴砂水爲四事。或云龍雖好、穴不好;或云龍穴雖好，砂水不好。何異癡人說夢。古之真知地理者，只有尋龍定穴之法，無尋砂尋水之法。正以雖有四者之名，而其實一而已矣。

天地之道，不過一陰陽交媾而已。天地有一大交媾，萬物各有一交媾，變變化化，施之無窮，論其微妙，莫可端倪而實有其端倪。故曰玄牝之門，是為天地根。

風水中借龍的名稱來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。因為龍善變化，能大能小，能屈能伸，能隱能現，能飛能潛。山勢就像龍一樣變化多端，故以龍稱呼。 風水學以中國的四條大河流劃分龍脈，叫做三大干龍。長江以

在擺放瑞龍來招貴人，除小人直綠五龍日，便是“甲辰”日“丙辰”日“戊辰”日及“王辰”日，效果會更好，大家不妨打開《通勝》或算命用的萬年歷。自可知道那日是五龍日。

現在經濟也越來越蓬勃發展，但與之相呼應的就是出行頻率就變高，俗話說;常在河邊走，哪有不濕鞋，不怕一萬就怕萬一，針對當前鐵道部的情況，易經風水學提醒您多注意以下風水，有利于安全出行。

你的愛情運好嗎?你是否為自己的愛在而努力呢?什么樣的風水能增加愛情運呢?那么，我們來看一下愛情開運風水20原則吧。

大門是一個家給人的第一感覺，也是屋內與屋外分開的標志。在家居風水學上，大門的風水也是至關重要的，好的大門風水能提升主人的運勢。下面我們就一起來看住宅大門風水知識大全。

很多人說2015年是寡婦年，至于為什么說是“寡婦年”呢?就是指在整個農歷年沒有立春的年份，很多老人家覺得這年是不利于婚嫁的。那么是否2015就不能結婚了呢?其實不是的，只要未婚女性知道如何給自己增加喜氣和春意，會更加有利感情發展，也能夠在2015結婚，并且沒有事什么不利。下面小編來給大家說說!

我們常常被周圍的一些人事物影響，因此，我們每個人的運勢都會漸漸地受到影響。有些人為了挽救自己低迷的事業，或許都會佩戴一些比較著名的風水用品來為自己轉運。那么這種方法往往會影響到我們，選擇一個對的首飾才會對我們有所幫助。

“病從口入”，說的是要把緊嘴巴;與此同理，紗窗不好也會影響你的運勢，尤其是情感婚姻更是明顯，大家有必要了解下這方面的知識。只有關注了自己的情緣是否隨著紗窗的改變而影響，才會懂得如何應對。下面就先聽聽鄭博士為大家講解下吧!

水仙在我國有1000多年的栽培歷史，一直深受人們的喜愛，又有“凌波仙子”、“花中仙子”之稱，還被評為我國十大傳統名花之一。因開花于新春佳節之際，而且“仙”寓“神仙”、“仙人”、“仙壽”，故水仙在民間又被視為新歲之瑞兆，為平安吉祥之花，常用于神案上擺放供拜。