“風水寶地”這個詞，想來大家都不陌生！風水寶地也向來被大家視為“可遇不可求”的機緣。
那么，人們心目中最理想的風水寶地，到底是什么樣的呢？為大家來簡單的說一說。希望大家也可以“按圖索驥”，不要錯過了自己身邊的“風水寶地”！
經過古人們長時間的摸索和實踐，把風水中最重要的五大要素合稱為“地理五訣”，即龍，穴，砂，水，向。古人們認為當風水中的五大要素完美結合在一起時，便會形成一塊“風水寶地”。
1、龍：
即蜿蜒的山脈。因山脈的走向與龍的軀體一樣千回百轉，所以古人形象地稱其為龍。當平原沒有山體時，龍便轉入地下，即起伏不定的巖土層。
風水學中所講的“氣”，需要依附于山脈才能發揮作用。所以山脈的形態便決定了龍的吉兇之分。勢高力勝，雄偉磅礴的山脈稱為真龍；勢弱力寡，歪斜臃腫的山脈稱為老龍；巖石崩碎，草木不生的山脈稱為死龍。
2、穴：
穴有陰陽之分，陰宅指墓地，陽宅指住址。古人認為大地是具有生氣的，它能夠長養萬物，也可給人們帶來福澤。當人在生氣聚集的地方時，會更好地接收到生氣帶來的福澤作用。
然而，生氣是流動的，遇見風會飄散，遇見水會停止（“氣，乘風則散，界水而止”——葬經）。所以相地選址時，要尋找風吹不到又有水流動的地方，它是氣隨龍來并最終聚集的點。
3、砂：
穴的前后左右的山稱為砂。風水學中以青龍、白虎、朱雀、玄武四神獸來命名砂山。一塊風水寶地除了背后有靠山外，左右兩側還應該有起護衛作用的砂山，使整塊穴場形成兜抱狀，抵擋風對氣的破壞，達到聚氣的作用。
地有四勢，氣從八方，夫葬以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，后為玄武。玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴俯——葬經。
4、水：
即河流或道路。在風水學中氣隨著山脈而動，如何讓氣留下并發揮好的作用，則需要靠水去界定，以達到“聚之使不散,行之使有止”的理想狀態。
古人認為“山主人丁水主財”，不同的水聚到的氣也是不同的。所以才會有“風水之法，得水為上，藏風次之”（葬經）的說法。
5、向：
即房屋的坐向（背對的方位為坐，面對的方位為向）。朝向是一個矢量的參照物，朝向的確立，就是希望達到“龍穴砂水”為我所用的理想狀態。
總的來說，是看風水寶地是否與自己有緣、是否適合自己。風水寶地也因人而異，適合你的不一定適合它，因此等待時機，也要等待機緣。
觀察地勢
看一塊地是否是風水寶地，最重要的便是觀察地勢。
風水中把綿延的山脈成為龍脈，也就是說有山的地方普遍來說都是好的。
而其中龍脈像西北、東南兩個方向延生是最吉祥的象征，因為這兩個方位象征著財運和健康；同時順應龍脈走向的地理環境也是相當不錯的，因為順應了龍脈走勢也就順應了風水，順應風水的也能夠算是風水寶地了，無論是感情、還是運勢、健康都能夠得到很好的提升，使家庭風生水起。
好風水的山形地貌
1、在群山之中有一山獨高，山前有水庫，周圍左右有群山朝來，山頭朝向山峰高處，這叫拜師山，可在主峰下安穴，向口對準水庫或湖泊，此地多出將帥之才。
2、在群山腰部出現一塊高地，山勢象人盤坐形，手腳分明，正前方千米處有河流相對，墳墓座落在二腿分叉處，必出貴人。四周如再有群山相對，百驗百準，如果在人的肚子部位，出現窩形地，可在窩地下穴。
3、群山主峰下有一前鉗口形窩地，窩地百米或三百米處有水塘河流呈半月形，水四季不枯，在窩中下穴，窩口對準月口，這種地富甲千里。如月外有高地或村莊，群山相對，出文武貴人，月外如果沒有高地，村莊都是洼地只富不貴。
4、不管墳墓葬在何處（山地或平原），天空如果出現彩龍云，常年罩在墳墓上頭，聚而散，散而再聚，墳中后人要出將相之人。
