背靠大山、面朝大海的風(fēng)水寶地

辦公大樓坐北朝南分金為癸山丁向兼丑未，背靠大山，面朝大海，是塊不錯的風(fēng)水寶地。

風(fēng)水寶地，錦天繡地，人皆向往之，風(fēng)水寶地，簡單來說，就是風(fēng)水好的地方，居于此處，能幫助人事業(yè)興旺、婚姻幸福、發(fā)財，可令后代富貴、顯達。嚴(yán)格的講，就是符合風(fēng)水學(xué)中“富“與”貴”原則與標(biāo)準(zhǔn)（即所謂“好風(fēng)水”）的地理位置或者環(huán)境。

風(fēng)水寶地的入門標(biāo)準(zhǔn)：后有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山明堂、水流曲折，以使藏風(fēng)聚氣而令生人納福納財、富貴無比；外洋寬闊能容萬馬，可致后代鵬程萬里、福祿延綿，我們簡單的去理解就是說，風(fēng)水寶地大都位于山環(huán)水抱的地理環(huán)境當(dāng)中，北面有連綿不絕的群山為靠，南門有遠近呼應(yīng)的山丘，左右兩側(cè)有山環(huán)抱相護衛(wèi)，住宅地勢開闊平坦，有彎曲的流水環(huán)繞，這樣的地方，可以藏風(fēng)聚氣，聚財聚福，后世子孫還能不斷出人才。

早在遠古時期，中華民族的先民們就發(fā)現(xiàn)了、實踐了風(fēng)水的全部秘密：

1、居住地必靠近水源，水是生命的源泉，沒有水不能利于農(nóng)耕生產(chǎn)，沒有水不可能生存和生活。

2、依山傍水，面陽而居也是先民選擇居住生活的一大基準(zhǔn)，萬物生長靠太陽，沒有陽光普照，沒有清水滋潤，沒有植物茁壯成長，也就便沒有五谷豐登。

3、居住在河流縱橫、交匯處，在這地方和周圍地域便于溝通，交通便利，是開放的生活區(qū)域，先民們互通有無，和諧生存。

4、山是肥山，水是福水柔水，山是風(fēng)水中的實體，是龍脈的象征，山肥人富，山脊人貧，水福人健康、幸福。水薄混濁，人自然是貧而夭了，這些都是先民們在無量的實踐中發(fā)現(xiàn)的最純樸、最合于自然的風(fēng)水了，實踐上風(fēng)水就是我們生活中的點點滴滴，再經(jīng)過幾千年風(fēng)水宗師，智慧先師們的研究、探索、考證、實戰(zhàn)、實踐，在實踐中積累了豐富的經(jīng)驗，真正的風(fēng)水之道便應(yīng)運而生了。

水是生命之源，是生命的根，水是宇宙間生命流動。《周易》曰“云行雨施，品物流行。”在大地上，氣下降而凝結(jié)為水，水流是氣的載體，氣之來必借水而導(dǎo)之，氣之上必有水以屆之，故無風(fēng)則氣聚，得水則氣融，宇宙之生氣全憑水的相助而融在一起的。地理宗師郭璞曾言：“朝海拱辰，如萬水之朝宗，眾星之拱極，枝葉之護花朵。”是藏風(fēng)聚氣，金城環(huán)抱的大風(fēng)水格局。

“山管人丁，水管財。”水旺之地便是氣數(shù)旺盛之地，山之草木必然茂盛，風(fēng)氣和暖，山谷騰輝，水深土厚，旺盛之氣必然人杰地靈。“十個富穴九個窩，宛如大堂一暖閣。八面凹風(fēng)都不見，金城水繞眠弓案，四圍八千俱豐盈，水聚天心更有情。入首氣壯龜盡形，富比陶朱塞上翁。”水之所趨，龍之所止，故真穴必眾水會聚而朝堂。楊公曾云“未看山，先看水。”又云:“凡有真龍與正穴，必有潮源水合聚。”登山點穴，須看水勢，風(fēng)水中之水法是第一法寶，水是風(fēng)水的第一根基。水喜平而勢緩，最忌急流。水清多出俊秀之才，水污濁則多出愚魯、貪婪之輩。