我國(guó)民間傳統(tǒng)，人去世后講究的是入土為安，身后的墓地風(fēng)水，自然是極為重要。
墳?zāi)癸L(fēng)水的好壞，對(duì)逝者的子孫后代影響相當(dāng)大，故而自古以來(lái)都是人們關(guān)注的風(fēng)水重點(diǎn)。
那么今天的墓地風(fēng)水就告訴你，在墳?zāi)怪車N樹(shù)好不好，會(huì)破壞風(fēng)水嗎？
墳?zāi)怪車N樹(shù)好不好？不可亂種壞風(fēng)水
在我國(guó)一些地區(qū)，有在亡人墓旁種植樹(shù)木的民俗，這本是無(wú)可厚非的事，但是，如果種樹(shù)不善也會(huì)對(duì)后代子孫帶來(lái)不吉利的影響，因?yàn)橹腥A民族的下葬傳統(tǒng)，一貫是遺體和骨灰都要入土為安，如盲目種樹(shù)，可能會(huì)對(duì)亡人逝者的后代子孫產(chǎn)生難以預(yù)料的影響。
其一，在墳?zāi)怪車N樹(shù)，易使快速生長(zhǎng)的樹(shù)根扎入墓穴當(dāng)中，破壞墓穴中的遺體完整或令骨灰盒松散，當(dāng)骨灰從盒中溢出，會(huì)導(dǎo)致家中活著的眷屬和后代精神失常。
其二，樹(shù)根扎進(jìn)墓穴，易導(dǎo)致墓穴進(jìn)水，或成為鼠洞、蛇洞，由此造成亡人的后代中邪，怪病纏身。
其三，樹(shù)根通過(guò)繁殖，可令樹(shù)根從墳?zāi)怪写┻^(guò)，當(dāng)樹(shù)根直立而長(zhǎng)成另一棵樹(shù)時(shí)，將形成墳?zāi)勾┬纳罚梢詫?dǎo)致后代心臟突發(fā)惡疾，甚至猝死。
其四，在墳?zāi)怪苓叿N樹(shù)，如不遵循男左女右的原則，可能會(huì)造成亡靈家屬在流年運(yùn)氣反吟，家中出現(xiàn)一些倒霉怪事。
基于以上四點(diǎn)，在風(fēng)水學(xué)上一般不建議逝者后人在逝者墳?zāi)怪苓叿N樹(shù)，如果的確想種，可以按照上述原則，在距離墳?zāi)谷组_(kāi)外種植，或者隔兩年再刨出舊樹(shù)，重新更換新樹(shù)，這樣就能夠避免樹(shù)根深扎墓穴，造成風(fēng)水問(wèn)題。
在墳?zāi)怪車N植的樹(shù)木，最好是松柏，因?yàn)樗蓸?shù)、柏樹(shù)有防蟲之效，存活率高，萬(wàn)年長(zhǎng)青，寓意萬(wàn)年長(zhǎng)存，象征著逝去的親人永生。民間傳統(tǒng)，在墳?zāi)怪車N樹(shù)一般是雙數(shù)，就種在碑的兩旁。
結(jié)束語(yǔ)：從古至今，我國(guó)人民對(duì)于墳?zāi)癸L(fēng)水都極其講究，恐怕稍不注意，就會(huì)影響逝者后代子孫，禍及家宅和睦和個(gè)人運(yùn)勢(shì)，所以對(duì)墳?zāi)沟倪x擇與布置一向十分謹(jǐn)慎，處處以風(fēng)水為重。
在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，很多人都認(rèn)為“背山面水，山環(huán)水抱”這樣才是真正的風(fēng)水寶地。古代的人很早就認(rèn)識(shí)到人類對(duì)自己染的依附。當(dāng)然，選擇一個(gè)風(fēng)水寶地或許可以給我們后代人帶來(lái)一些好的運(yùn)勢(shì)，人丁兩旺。而好的風(fēng)水也是會(huì)為后代子孫祈福保佑。
那么，接下來(lái)，就讓我們一起來(lái)詳細(xì)了解一下應(yīng)該如何選擇好的風(fēng)水寶地吧！
如何選擇好的風(fēng)水寶地？
觀察地勢(shì)
看一塊地是否是風(fēng)水寶地，最重要的便是觀察地勢(shì)。風(fēng)水中把綿延的山脈成為龍脈，也就是說(shuō)有山的地方普遍來(lái)說(shuō)都是好的。而其中龍脈像西北、東南兩個(gè)方向延生是最吉祥的象征，因?yàn)檫@兩個(gè)方位象征著財(cái)運(yùn)和健康；同時(shí)順應(yīng)龍脈走向的地理環(huán)境也是相當(dāng)不錯(cuò)的，因?yàn)轫槕?yīng)了龍脈走勢(shì)也就順應(yīng)了風(fēng)水，順應(yīng)風(fēng)水的也能夠算是風(fēng)水寶地了，無(wú)論是感情、還是運(yùn)勢(shì)、健康都能夠得到很好的提升，使家庭風(fēng)生水起。
看風(fēng)水寶地的影響力
在風(fēng)水中，山脈被稱為龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多兇險(xiǎn)之位。所謂的風(fēng)水寶地最主要的是與龍脈之間的點(diǎn)穴關(guān)系。而點(diǎn)穴的目的便是吸取龍脈中蘊(yùn)藏的能量。如果穴位點(diǎn)在了龍脈的吉位上，就能夠吸收龍脈的精華能量，這樣的地方便是風(fēng)水寶地，我們的子孫后代便會(huì)富貴昌盛；然而如果點(diǎn)穴在龍脈的兇點(diǎn)上，我們吸取的便是龍脈的兇險(xiǎn)能量，這對(duì)于家庭是十分不利的，這樣的地方是兇險(xiǎn)之地，應(yīng)該盡量避免。
勘測(cè)地質(zhì)
風(fēng)水是與科學(xué)相結(jié)合的一門學(xué)問(wèn)，想要找一塊風(fēng)水寶地，那么其中很重要的一個(gè)途徑便是勘測(cè)地質(zhì)。就科學(xué)而言，地理位置和環(huán)境對(duì)人的生存質(zhì)量有著十分重要的影響；就風(fēng)水而言，一塊風(fēng)水寶地對(duì)家庭的整體運(yùn)勢(shì)也有著很大的影響。地質(zhì)勘測(cè)應(yīng)“以上宜之法辨十有二立之名物，以相名老而知其利害，以單人民，以著鳥獸。以破草木。”這就便是根據(jù)占現(xiàn)土地，幫助人民避兇趨吉的風(fēng)水寶地。依山傍水風(fēng)水寶地的前提之一，因此在地質(zhì)勘測(cè)中是是十分重要的。
看風(fēng)水寶地的方位
一塊風(fēng)水寶地之所謂為寶地，與其所處的方位朝向有著很大的關(guān)系。西北之位為卦為乾，主貴氣旺氣壽運(yùn)，而西北之風(fēng)凜冽刺骨，不擋雨、不御寒，因?yàn)槲鞅蔽恢庙毟撸豢傻拖荩粬|北之位俗稱子孫山，主管人丁后代，應(yīng)會(huì)影響家宅的運(yùn)勢(shì)，因此需要高達(dá)而充實(shí)，也不可低陷；西南之位可孕育萬(wàn)物，布局關(guān)系著家人的健康。因此所謂的風(fēng)水寶地，其所處的方位朝向是十分重要的，它們掌管著家庭的運(yùn)勢(shì)、家人健康等等。
看風(fēng)水寶地的發(fā)福
俗話說(shuō)小地看福德，大地看機(jī)緣，風(fēng)水寶地的辨識(shí)需要看福薄緣淺。福薄緣淺不可占大地，也就是說(shuō)看地求低首先要先看自己的福分和德操貧者取富局，危者取平局，富者求人丁保長(zhǎng)遠(yuǎn)；貴者求安康保平穩(wěn)，智者勇者取貴局以濟(jì)世，各取所需同時(shí)還要看時(shí)運(yùn)到與不到。總的來(lái)說(shuō)，是看風(fēng)水寶地是否與自己有緣、是否適合自己。風(fēng)水寶地也因人而異，適合你的不一定適合它，因此等待時(shí)機(jī)，也要等待機(jī)緣。
原則
風(fēng)水寶地的查看講究的幾大原則，首先是整體系統(tǒng)原則，也就算是說(shuō)環(huán)境看作是一個(gè)整體；依山傍水原則，這是風(fēng)水寶地最基本的原則；因地制宜原則，也就是說(shuō)要根據(jù)環(huán)境的客觀性進(jìn)行采用；觀形察勢(shì)原則，這意在說(shuō)明風(fēng)水寶地也需要進(jìn)行地質(zhì)勘測(cè)，與科學(xué)想結(jié)合；水質(zhì)分析原則，水在風(fēng)水中同樣是不可忽略的因素，而風(fēng)水寶地怎能夠忽略了水呢？
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