核心提示：鐵木真發軔于蒙古草原，其祖先葬在被稱為“圣山”的肯特山上。
鐵木真發軔于蒙古草原，其祖先葬在被稱為“圣山”的肯特山上。
肯特山脈氣勢磅礴，連綿不絕；龍脈在這里停留結穴，再向東推出遼闊的東蒙大草原，在山龍氣的起伏影響下，克倫魯河、斡難河等諸多大河也穿草原而過，形成了豐美肥沃的草地。
肯特山的風水寶穴不僅氣脈豐盈，明堂更是廣闊得一望無際，鐵木真將父親葬于此，只用了三十年的時間，就從孤兒寡母發展成一統草原的“成吉思汗”，成為蒙古各部的共主；爾后蒙哥、忽必烈奮祖先之余威，南伐中原，西征歐洲，開創了地球上版圖最大的帝國。
這樣的風水夠好么？
夠好，的確夠好。
可是，不過一百年，不可一世的大元帝國就分崩離析，土崩瓦解。末代皇帝元惠宗母親被殺，自己也被驅逐，占地四千萬平方公里的黃金帝國，終于也成為黃土。
再強大的龍脈，也抵擋不住無盡平原的散氣；殺人盈野之后便是十室九空，事業一旦超過了風水的格局，那么緊接著到來的就是無情的反噬。
清朝在立國入關后，在沈陽和北京中，最終選擇了北京作為國都。并建立了紫禁城作為皇帝的居所。
位居北京城心的紫禁城，匯聚全城的氣脈，后有太行山、興安嶺、陰山眾山朝拱，前有華北平原做明堂。萬水千山擁護環抱，重疊往復，可以說，北龍的氣脈盡數聚集于此。
而紫禁城中的房屋布置，皆以天星風水為綱，輔以理氣術導理地氣，子山午向微偏于空亡線上，聚集天下所有的殺氣和威能。這樣的陽宅，讓女真這一蠻荒異族，不僅打破了“蠻夷無百年”的魔咒，更延續國祚近三百年，成就了歷史上少有的大一統帝國。
這樣的風水夠好么？
夠好，的確夠好
可是，同治皇帝一后四妃，無子；光緒皇帝一后兩妃，無子；宣統皇帝四次結婚，無子；
一個人丁凋零的皇族，即便坐擁天下最好的風水陽宅，再怎么想勵精圖治，也將歸于無用。再好的陽宅，也架不住祖墳龍脈的地氣耗盡和大時代變遷的浩浩湯湯，一旦地氣耗盡，那么昨日金殿上的帝王，明日就是階下末路的囚徒。
愛斯基摩人生活在冰原之上，這在我們眼中，大概算是不毛之地了。
從格陵蘭島到阿拉斯加，這圈環繞在北極圈附近的冰天雪地終年天寒地凍，在最寒冷的冬天，溫度可低至零下四五十度，在極夜的影響下，冬天的夜晚極長，在靠近北極的區域里，甚至會出現幾個月揮之不去的黑暗；無光的黑暗會讓普通人心神頹喪，甚至會抑郁自殺。而這里的高寒，讓絕大部分農作物都難以生長，單單“惡劣”一詞，都難以形容這樣的環境。
這樣的風水夠差么？
夠差，的確夠差。
可是，這些數千年前就來到冰蓋地上生活的愛斯基摩人們，卻在這樣的冰原上一代又一代地生活下去，他們獵取海豹，捕魚馴鹿，男子狩獵建屋，女子制皮縫紉，在這茫茫的冰原上，甚至建立了自己的宗教與文化。在世人眼里，這些人或許荒蠻如野人，可是他們的眼中，卻有著藏不住的堅毅與熱血，他們稱自己為“因紐特人”。
它的意思是，真正的人。
這三個例子，無非是想說，風水即環境，而環境本無吉兇，所謂吉兇，全在于“人”的取用。
千丈之上的昆侖山神仙棲居，普通人卻不能踏入險峰半步。
人聲鼎沸的鬧市區財氣四溢，修行者卻無法得到片刻寧靜。
子山午向的府衙口殺氣凌厲，老百姓卻求不了一點點安閑。
浩瀚如海的沙海上荒無人煙，商旅隊卻能找到駐足的綠洲。
回頭看看，真正的好風水，其實就是我們所生活的這顆小小星球。
它璀璨、蔚藍，宛如佛陀手中的菩提果，但在這樣的一顆星球上，太陽卻每一日恰如其分地如約而至，云生雨落，星漢燦爛。
人類，是沒有失去，就無法學會謳歌的野獸。我們從未想象過，自己能住在這樣一顆風水適宜的星球上，是怎樣的奇跡。
至于要用一句話說清真正的風水寶地是什么？這道題是有標準答案的，每個風水師在入門的第一天，師父都會告訴他一句祖師爺楊公傳下的祖訓。
自然山水好風水，天地乾坤良云天。
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