核心提示：孔子的影響力綿延數(shù)千年而不衰，作為通曉《易經(jīng)》的大家，孔子對自己生前身后的風(fēng)水安排，有著精深的思考與布局。
孔子的影響力綿延數(shù)千年而不衰，作為通曉《易經(jīng)》的大家，孔子對自己生前身后的風(fēng)水安排，有著精深的思考與布局。
孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是我國古代偉大的思想家和教育家。孔子不僅飽讀詩書，智慧過人，他對易學(xué)的研究更是中國文化的一座高峰。
年輕的時候孔子做過相喪，簡單說就是給別人看風(fēng)水，主持喪葬禮儀等。孔子不但年輕時候給別人看風(fēng)水，當(dāng)了官以后，同樣給別人看風(fēng)水。
《禮記·檀公》中就有這樣一個記載，國昭子之母去世了，于是請孔子來看風(fēng)水。孔子自己所說“喪事不敢不勉”是有力的證據(jù)，但后來的儒者極力掩飾或否認(rèn)孔子的早期職業(yè)，就有違孔子關(guān)于誠信的教誨了，更有甚者，極力編造孔子一出生就是個圣人的完美假象。
孔子極度喜愛《周易》，孔子晚年致力于整理古代文化的精髓，他不僅對《周易》進(jìn)行了整理，更重新對其進(jìn)行了注釋，他不斷地翻看《周易》，從中學(xué)習(xí)研究，以至于竹簡上的牛皮繩都被翻斷了三次，后世形容愛學(xué)習(xí)的典故“韋編三絕”就是這么來的，由此也可見孔子對周易研究之深。
歷史上，很多風(fēng)水師認(rèn)為中國最好的風(fēng)水是孔子墓，甚至遠(yuǎn)超皇家陵墓。孔子墓位于東岳泰山腳下的曲阜市。
據(jù)說孔子73歲那年，預(yù)感到自己天命已盡，將不久于人世，在哀嘆“泰山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎”之余，決定帶領(lǐng)弟子出去勘選墓地。
孔子死前曾將自己離世比作泰山崩塌，墓地風(fēng)水直接關(guān)系到后代的興衰，所以他不辭辛勞，親自奔波，最終選定了曲阜城北的泗水河之濱，圈下了一塊占地18畝的墓地。
此地乃五岳之首泰山發(fā)脈，龍氣脫卸入平洋，但子貢提出：“此處風(fēng)脈雖好，可前面還缺條河”。孔子說：“不必忙，自有秦人來挑河”。
孔子長逝之后，過了二百七十多年，秦始皇焚書坑儒。有人建議說：“要想讓儒學(xué)消亡，應(yīng)當(dāng)先破壞孔子墳?zāi)沟娘L(fēng)水。孔林里沒有河，如果在孔子墓前挑一道河，只要將他和闕里故宅隔斷，孔子就不能顯圣了。
秦始皇一聽，馬上征派徭役，在孔子墓地南面挑出了洙水河，正好為孔子效勞，完成了孔子墓的最后一項(xiàng)風(fēng)水工程。
孔子從未崇拜過神，卻更像是神的安排。這條小河因在人墓前，被后世譽(yù)為“靈源無窮，宜與天地共長久”。
曲阜周圍有洙水和泗河兩水環(huán)繞流過，這在平洋可謂難得之地，平洋風(fēng)水以得水為貴，孔林墓地合其風(fēng)水格局，風(fēng)水認(rèn)為這是“平支得水之貴格”。
因此孔子及后裔福祿綿遠(yuǎn)，孔子兩千多年來一直受人敬重。根據(jù)孔子世家譜最新登記情況，從2500多年前至今，孔子世家已繁衍至83代，人數(shù)達(dá)200余萬。
孔子的后裔也一直非常重視墓地“風(fēng)水”，光緒三十年（1904年）勘測津浦鐵路，原計(jì)劃經(jīng)過曲阜，靠近孔林西墻。
衍圣公孔令貽得知這消息后十分著急，一連向朝廷遞了幾個呈文，說鐵路將“震動圣墓”、“破壞圣脈”，使祖宗靈魂不得安寧。結(jié)果，鐵路拐了個大彎向西南繞行而過。
孔林，位于曲阜城北，是孔氏家族的共同墓地。墓東為孔子的兒子孔鯉之墓，墓南為其孫子思之墓。這種布局名為“攜子抱孫”。
隨著孔子地位的越來越高，孔林規(guī)模也越來越大，最大時周圍的垣墻長達(dá)7.25公里，是世界上最古老的人造園林。
孔林作為孔子及其家族的專用墓地，2500多年來，葬埋從未間斷過，子子孫孫一代又一代，共計(jì)葬埋10萬余座，孔子受到后世瞻仰，其后代又綿延不絕，且達(dá)官顯貴、文人墨客無數(shù)，可知其風(fēng)水是無與倫比的。
