墓地風(fēng)水寶地有什么好處

人的一生注定要經(jīng)歷生老病死，自從呱呱墜地就開(kāi)始了新的一生，而每個(gè)人最終的歸宿就是死去。或許這樣說(shuō)會(huì)讓大家感到很恐懼，但是每個(gè)人都難以逃脫宿命的安排。現(xiàn)如今很多人除了炒樓之外也在炒墓地，令墓地價(jià)格飛快上漲。的確，墓地的風(fēng)水不一樣，價(jià)格也有區(qū)別，為后代子孫帶來(lái)的好處也不一樣。大家都知道墓地的風(fēng)水真的很重要，關(guān)系著后代子孫的財(cái)運(yùn)、人丁以及富貴和壽命等等，有著不可估計(jì)的影響。那么，哪種風(fēng)水的墓地最好呢？

墓地風(fēng)水寶地有什么好處

或許對(duì)于很多家庭來(lái)說(shuō)，祖輩的墓地已經(jīng)確定了，沒(méi)有什么大事情發(fā)生是無(wú)法更改墓地的。其實(shí)有些時(shí)候沒(méi)有必要大動(dòng)干戈的去變動(dòng)墓地，只需要對(duì)墓地的風(fēng)水進(jìn)行調(diào)整即可，找到適合的風(fēng)水和方位，對(duì)后代子孫更有好處。不妨請(qǐng)專業(yè)的風(fēng)水老師看一看，合理改變墓地的風(fēng)水，讓祖輩們安息的同時(shí)也能夠?qū)τ诤蟠似鸬奖幼o(hù)和保佑，讓后代人們順順利利健健康康。

一般來(lái)說(shuō)，靠近山水的墓地風(fēng)水都是不錯(cuò)的，因?yàn)樯酱砹巳硕∨d旺，而水代表了財(cái)運(yùn)。相信很多人都知道這個(gè)風(fēng)水常識(shí)，如果墳地背靠大山，就能夠令后代的人丁興旺，而墳前有水可以令后代人的財(cái)運(yùn)滾滾來(lái)。這都是一塊好的墓地最基本的風(fēng)水，好的墓地風(fēng)水一定離不開(kāi)山和水。墓地的水口就相當(dāng)于了一戶人家的大門，如果水流的去向很不錯(cuò)，正好向著兩座大山流去，而且位于兩座大山之間。這樣的風(fēng)水就叫做兩山夾一水，水代表了財(cái)運(yùn)被兩座大山夾在中間，正好是不會(huì)讓財(cái)運(yùn)流走的意思。這樣的墓地風(fēng)水非常不錯(cuò)，可以說(shuō)是大富大貴的風(fēng)水，能夠令后代人擁有大富大貴的運(yùn)勢(shì)。

其次，墓地風(fēng)水中的土地神位也是非常重要的，這個(gè)方位可以通過(guò)明確來(lái)水與去水的方向去辨別。如果能夠確定來(lái)水和去水的方向，就能夠大致找出土地神位的方位，再根據(jù)這個(gè)方位進(jìn)行五行的搭配，從而準(zhǔn)確的找出土地神位。如果能夠找出土地神位，便能夠更好的改善墓地風(fēng)水，對(duì)后代子孫都有很好的庇護(hù)。

墓地風(fēng)水寶地有八大優(yōu)點(diǎn)：

一、三曜齊立，天賜道場(chǎng)

書(shū)云：坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，艮虎離豬為煞曜宅墓逢之一旦休。意思說(shuō)：陰陽(yáng)宅怕見(jiàn)官鬼煞曜，而廟宇道觀逢三曜煞大貴。白云宮坐兌宮怕巳方，而兌之先天居巽，巽怕酉，兌之后天居坎，坎怕辰，戍 白云宮在坐后的西方，左方的戍方，右方的辰巳方建塔，為大吉。

二、得水藏風(fēng)，風(fēng)水寶地

風(fēng)水之道得水為上，藏風(fēng)次之白云宮水聚堂前，如馬之馳，其來(lái)若奔，其止若尸或騰或盤，禽伏獸蹲，下手關(guān)欄，依托山脈收盡白河之水，系一處鐘靈毓秀，地靈人杰之相，原生態(tài)，自然山水一色，景致繾綣，蘊(yùn)染人心，真正的得水藏風(fēng)之風(fēng)水旺地。

三、擇址龍脈，尊居帝座

白云山居北龍，長(zhǎng)白山千里來(lái)龍結(jié)白云宮之余脈，若伏若連，其源連天。縱橫穿梭，高起低跌，抑揚(yáng)頓挫，起伏顯隱，神變無(wú)窮。入首之處，星峰俊秀，氣象軒昂。左龍右虎纏抒有情，玄武作靠尊居帝座。

四、玄武舉頭，朱雀翔舞

風(fēng)水云：富貴在龍穴，龍是根本，砂水是枝葉，但求坐下十分龍，縱少前砂亦富貴。白云宮忱龍脈作后靠，正所謂玄武舉頭，且明堂朝案齊備，金城水玉帶纏腰，內(nèi)明堂大小適中，拜臺(tái)同面，案山朝山兜抱堂前水，不使明堂之氣外泄，正所謂朱雀翔舞。

五、上源有庫(kù)，富有千昌

風(fēng)水云：“上源有庫(kù)，富有千昌”白云宮有白河水環(huán)抱有情且上源直連白云山水庫(kù)，可謂源源不斷。白云宮阡立酉山卯向之下卦，屬帝照之向，而白云山水庫(kù)在白云宮之左方的乾亥之方，正所謂生水到堂，終螽千古。九宮水法云：第一生養(yǎng)水到堂，貪狼星照顯文章，水曲大潮官職重，水小彎環(huán)福壽長(zhǎng)。

六、萬(wàn)水千山，起伏顯隱

整個(gè)白云山區(qū)可謂山連山，水連水，萬(wàn)水千山起伏顯隱，可稱城上星峰卓卓，其如插戈抒垣面前墩阜累累，換作排衙唱喏，華表悍門居水口，樓臺(tái)鼓角列羅城，真可謂眾山輻輳，百川同歸，山稱著水，水稱著山。

七、坐時(shí)搶運(yùn)，阡立照向

現(xiàn)為風(fēng)水下無(wú)八運(yùn)，本白云宮阡立酉山卯向?qū)匐p星匯坐之局，雙八到坐大照人丁，開(kāi)艮宮大門為真正紫氣東來(lái)，可謂一貴當(dāng)權(quán)，眾兇懾服，酉山卯向又逢古水來(lái)而到右，拔長(zhǎng)生，冠帶臨官水到堂，放消病、死、絕水歸庫(kù)，好處無(wú)限。

八、青龍白虎，拱護(hù)有情

在天成象，在地成形。風(fēng)水之學(xué)察地理觀天文，凡天地至尊之地都上合天心，下合真龍正脈而成局。白云宮可謂四神齊備，坐有后靠，前有朱雀，而左右有護(hù)砂。左稱青龍，右謂白虎，與來(lái)龍構(gòu)成君臣關(guān)系，它是藏風(fēng)聚氣的保證。白云宮左青龍蜿蜒，右白虎訓(xùn)服，龍虎相雍，拱護(hù)環(huán)抱有情。正應(yīng)風(fēng)水名句：“大地還須看纏護(hù)(護(hù)纏)，纏護(hù)(護(hù)纏)抱穴福無(wú)邊。”

1、明堂內(nèi)的土壤應(yīng)避免為黑或藍(lán)色。黃色為最佳，其次為紅黃相間或者白色。不可取空亡線度，因?yàn)榫€度空亡會(huì)使后人敗退。要避開(kāi)黃泉線度，因?yàn)槭盏近S泉水會(huì)退產(chǎn)傷人，決不可用。

2、觀看公墓園來(lái)龍的緩急,即觀看公墓園風(fēng)水的龍脈從何外來(lái)，龍氣沿什么方位行，所選擇的穴位必須是龍氣能行到的方位。應(yīng)避免選擇單一孤立，四周無(wú)群山所庇護(hù)的孤山以及山形山勢(shì)繼續(xù)前進(jìn)，其內(nèi)之氣也向前流動(dòng)而不能積聚靜止的過(guò)山。

3、公墓園中的山應(yīng)高大雄偉，山形山勢(shì)應(yīng)生動(dòng)活潑、變化起伏似龍之矯健靈活，其內(nèi)之氣才旺盛。觀看公墓園的風(fēng)水有沒(méi)有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、太祖山等背山龍脈的公墓園。

4、公墓園的風(fēng)水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠(yuǎn)近等。若四周的群山，如青龍、白虎、案山、朝山，距離明堂較近，則他們的量體應(yīng)該小。如果四周的群山較為高大，則他們離明堂的距離就應(yīng)該較遠(yuǎn)。

5、公墓園風(fēng)水的青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素，這些因素符合風(fēng)水山的要求。周圍的山岳應(yīng)向明堂環(huán)抱，狀似好友展臂相擁相迎，是謂「環(huán)抱友情」。

6、不宜在主脈之兩旁附近找墓穴，因兩邊位置多用焙土方法擴(kuò)闊，使其有更多墓穴可賣。但須知兩邊焙土在雨水多之季節(jié)而下陷，容易有撈亂骨頭之累。為人點(diǎn)地者不可大意疏忽。

7、因公墓大多以梯田形式開(kāi)發(fā)，后排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁，破財(cái)或患上奇證。太近樹(shù)木也不佳，因樹(shù)根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。

8、盡量避免穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，導(dǎo)致后代損丁破財(cái)。應(yīng)避免找墓前見(jiàn)水直流而出的位置，最好前面有低案，以關(guān)內(nèi)氣為佳。

9、公墓需要聚風(fēng)藏氣，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)即是避風(fēng)。墓穴之位置能有左龍右虎，后有靠山來(lái)龍，前有朝案，中有聚水明堂，就是暖氣之地了。要暖(即藏風(fēng)聚氣)，即所選之穴要避風(fēng)，盡量尋找沒(méi)有風(fēng)或風(fēng)小的位置。